Mambasa-Komanda. Chaque clan est divisé en plusieurs sous-clans. Ainsi,
le clan des Babombi comprend les sous-clans suivants : les Babombi de
Koki, Bapungomo à Makumbu, les Bashu à Tetuli. Les deux derniers sous-
clans sont des Banande installés dans la région Bila depuis le début du XXe
siècle. Ils se sont intégrés aux Babila et sont sous l’autorité du chef
Babombi. Actuellement, les Babila occupent les trois chefferies de
Babombi, Bakwanza et Mambasa. Celle-ci est une création artificielle du
colonisateur pour encadrer les arabisés rassemblés du territoire de
Mambasa.
1.4. Les Balese
Sur le plan linguistique, les Balese sont classés dans la famille nilo-
saharienne. Ils font partie du groupe "Mamvu-Mangbutu" et "Balese-
Mvuba" au Congo. La diffusion de cette famille serait faite à partir d’un
foyer situé au Nord-Est, peut-être en Nubie^1. Les Balese font aussi partie
des Proto-Mangbetu. Leur langue isolante à morphèmes libres les classe
évidemment dans le groupe soudanais. Mais toujours est-il que leur pays
d’origine se localise plus vers le nord-ouest de leur emplacement actuel, au-
delà de la forêt équatoriale du Congo^2.
Sous la pression des peuples du Soudan Central (Bayogo et
Azande), vers le XVIe siècle, les Balese se seraient scindés en deux
groupes. L’un allant vers le Sud en direction de la Nepoko (affluent de
l’Ituri) constituerait les Mamvu-Lese, le sous-groupe Balese-Arombi et
Balese de Mambasa. Un autre groupe aurait traversé la rivière Kibali-
Bomukandi, pour arriver dans le Haut-Uélé puis le Bas-Uélé et progressa
chez les Kumu. Suite aux conflits, ils vont remonter le Lualaba et
s’installeront au Mont Menda où ils rencontrèrent les Pygmées. Une
faction non négligeable de ce groupe se serait retirée et s’installa dans la
bande sud-ouest du territoire d’Irumu. Les autres, par contre, du Mont
Menda seraient descendus jusqu’ à Nduye, leur milieu actuel.
1.5. Les autres immigrants
Aux autochtones du territoire de Mambasa sont venues s’ajouter les
populations des dernières vagues migratoires en période précoloniale,
coloniale et postcoloniale. Il s’agit essentiellement des Arabisés, des Nande
et des Budu.
(^1) MBONZO Mbanzwa, Les Banande- Kainama dans la problèmatique d’intégration
ethno-politique et administrative de la Zone de Beni (1894-1993), Mémoire, Inédit,
ISP/Bunia, 1994, p. 13.
(^2) VAN GELUWE, H., Op. cit., pp. 12-13.