Vì sao mê? Muốn tìm nguyên nhân của nó
lại là mê, mê còn sâu hơn nữa. Đạo lý này nói
vô cùng vi tế, vi diệu, không cho ta suy nghĩ,
vừa khởi tâm động niệm là mê. Nếu tiếp tục
phân biệt nữa càng mê hơn, thêm vào đó chấp
trước sẽ mê sâu hơn nữa.
Đức Phật dạy, thế gian này là giả không có
thật. Kinh Kim Cang Bát Nhã nói: “nhất thiết
hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh”. Thế
nào là hữu vi pháp? Hữu vi pháp nghĩa là có
sanh có diệt, pháp có sanh có diệt là pháp hữu
vi. Quý vị xem trong vũ trụ có pháp nào chẳng
phải là pháp hữu vi. Động vật có sanh lão bệnh
tử, là pháp hữu vi, thực vật có sanh trụ dị diệt,
khoáng vật là thành trụ hoại không. Cho nên tất
cả hiện tượng trong tự nhiên, chẳng có pháp
nào không phải là pháp hữu vi. Đã là pháp hữu
vi thì nó không có thật, “phàm sở hữu tướng
giai thị hư vọng”.