căn”. Họ không tin họ không sợ nhưng đến lúc
hối hận cũng không kịp.
Ở đây nói rất nhiều thứ thật tướng các
pháp, chân tướng Phật biết, Đức Phật Thích Ca
Mâu Ni biết, mười phương Phật cũng biết, có
thể thấy “vô lậu thậm thâm” mà Đức Phật
thành tựu được. “Vô lậu” chính là chúng ta
thường nói lục căn ở trong cảnh giới lục trần
không khởi tâm không động niệm gọi là vô lậu.
“Lậu” là phiền não. Khởi tâm động niệm là có
phiền não. Không khởi tâm động niệm là “thậm
thâm”. “Thậm thâm” là rất khó lý giải, nói cũng
không có cách nào nói được, làm sao có thể
khiến người nghe hiểu được. Cho nên đây là
pháp vi diệu, không thể nghĩ bàn, không thể
tưởng tượng, không thể diễn tả bằng lời nói.
Pháp này gọi là thấu tột thật tướng các pháp,
thật sự hiểu rõ thấu triệt, hiểu rõ ràng chỉ có
Phật mới có thể biết được.