Độ ở thế gian này là đại phước báu. Phước báu
này tuyệt đối không thể hưởng hết trong một
đời. Phước báu lớn này giống như các đế vương
thời cổ đại, phải truyền mấy mươi đời.
Tín – Nguyện – Hạnh không thể tách rời,
liên quan rất mật thiết. “Thọ” là tín thọ, “trì” là
chấp trì. Pháp môn Tịnh Độ nó vào từ “hữu”
môn chứ không phải là “không” môn, dạy
chúng ta chấp trì. “Chấp” là gì? Là chấp trước.
Tất cả pháp thế xuất thế gian đều không chấp
trước chỉ chấp trước A Di Đà Phật. Trong kinh
giáo chúng ta chỉ chấp trước kinh Vô Lượng
Thọ.
“Nhất môn thâm nhập trường thời huân
tu”. Từ chấp trước khi đã thâm nhập rồi sẽ
không chấp trước nữa. Từ chấp trước đến
không chấp trước gọi là “không bàn mà hợp”.
Không thể nghĩ bàn. Y giáo phụng hành, phát