của Phật vào trong A Lại Da Thức của họ. Đây
mới là bảo vật, là bảo vật vô giá, là bảo vật vô
tận. Chúng ta biết họ không biết. Không cần họ
biết hay không biết, chủng tử đã gieo vào trong
A Lại Da Thức của họ rồi.
Nếu thiện căn phước đức của họ sâu dầy thì
họ trong đời này sẽ khởi tác dụng, còn người
thiện căn phước đức mỏng thì phải chờ đợi vô
lượng kiếp sau mới gặp được, thì họ mới khởi
tác dụng. Dù là cơ duyên chỉ có một lần nhưng
có thể độ thoát chúng sanh trong lục đạo thập
pháp giới.
Do cái cơ duyên này thì họ gặp được pháp
môn Tịnh Độ, họ niệm Phật và vãng sanh bất
thoái thành Phật. Chỉ có chúng ta mới thực sự
hiểu rõ và y giáo phụng hành cùng kết pháp
duyên với tất cả chúng sanh, phát tâm giúp cho
tất cả chúng sanh thoát khỏi biển khổ sanh tử,