phước, đời sau tốt đẹp hơn. Người hiểu rõ đạo
lý này, trong xã hội sẽ chẳng cạnh tranh cùng kẻ
khác. Cạnh tranh là phiền não, là tạo nghiệp. Vì
thế, cổ nhân biết: “Cả đời đều là mạng, chẳng
do người nửa phần”, qu{ vị tranh chẳng được!
Nếu thật sự có thể tranh được, Khổng Tử
cũng tham gia cạnh tranh! Vì sao Khổng Tử
chẳng tranh giành? Khổng Tử biết là tranh
chẳng được. “Trong mạng đã có thì rốt cuộc sẽ
có, trong mạng chẳng có, chớ cưỡng cầu”, cầu
chẳng được! Đối với chuyện tu nhân, Đức Phật
đã giảng đạo lý này, chúng ta phải hiểu rõ. Nhà
Phật dùng phương pháp gì để tu nhân? Dùng
bố thí. Chúng ta hy vọng phát tài, hãy tu tài bố
thí. Hy vọng được thông minh, trí huệ, hãy tu
pháp bố thí. Hy vọng khỏe mạnh, sống lâu, hãy
tu vô úy bố thí; Đức Phật dạy chúng ta những
điều ấy. Vì thế, “trong cửa nhà Phật, có cầu ắt
ứng”. Đức Phật dạy quý vị phương pháp và đạo