(34)
TĐ:1391- Một câu A Di Đà Phật có thể vượt qua
luân hồi
Luân hồi lục đạo từ đâu mà có? Từ phân
biệt chấp trước mà có, chấp trước là kiến tư
phiền não. Kinh điển Đại Tiểu Thừa đều nói,
đoạn tận được kiến tư phiền não là thật sự
buông bỏ, không còn luân hồi lục đạo. Lục đạo
là giả, không phải thật. Trong “Chứng Đạo Ca”,
đại sư Vĩnh Gia nói rất rõ ràng minh bạch. Ngài
nói: “mộng lý minh minh hữu lục thú, giác hậu
không không vô đại thiên”. Mộng là gì? Chưa
giác ngộ, còn phân biệt chấp trước.
“Kiến tư”, “kiến” là kiến giải, “tư” là tư
tưởng, hoặc là mê hoặc. Nói cách khác, ta thấy
sai, nghĩ sai đối với điều gì? Đối với vạn sự vạn
pháp trong vũ trụ hoàn toàn thấy sai, hoàn toàn
nghĩ sai. Sai ở đâu? Thế gian này là một giấc