tiên, từ đây mà sai đến cuối cùng. Đây là điều
sai số một, sai là sai đến cùng, toàn bộ sai. Phật
bảo thân không phải ta. Vậy thân là gì? Thân là
ta sở hữu, gọi là “ngã sở” – ý là bản thân ta có,
không phải ta. Ví dụ như áo quần, áo quần
không phải ta. Áo quần này là bản thân ta có.
Lúc nào ta có thể thật sự đem thân thể xem là
“đây là cái ta có, nó không phải là ta”, qu{ vị
liền vào Phật môn. Quý vị vẫn còn chấp trước
thân này là ta quý vị chưa nhập môn. Đến “có”
gần nhất vẫn ở ngoài cửa chưa vào được. Điều
này chúng ta không thể không biết.
Thân thể là giả. Tôi nghĩ có không ít đồng
học từng nghe nói qua rồi. Phật môn thường
nói “mượn giả tu chân”. “Giả” này chính là thân
thể. Chúng ta lợi dụng thân thể giả này để tìm
lại “chân ngã”. Có “ngã” hay không? Có! Trong
kinh giáo Đại Thừa nói: “Thường lạc ngã tịnh”
gọi là tứ tịnh đức. Có “ngã”! Nhưng “ngã” đó