Đầu tiên là phá “thân kiến”, thứ hai là phá
“biên kiến”. “Biên” nghĩa là hai bên, tức là đối
lập, ta cùng người đối lập.
Mình đối lập với người.
Đông trái ngược với Tây.
Dài trái ngược với ngắn.
Lớn trái ngược với nhỏ.
Đây chỉ cho cái gì? Phân biệt chính do đây
mà có. Đây là kiến giải sai lầm, trong hết thảy
pháp không hề tồn tại sự đối lập. Đã không có
đối lập vì sao bạn cứ phải khởi lên { nghĩ đối lập
chứ?
Vừa có sự đối lập liền sẽ có sự cạnh tranh,
liền có cao thấp, liền có thắng thua, như thế rắc
rối sẽ đến ngay. Không biết rằng đó chỉ là một
giấc mộng mà thôi! Trong mộng chẳng luận là
thuận cảnh hay nghịch cảnh, thuận duyên hay