A La Hán là bậc đã giác ngộ, biết được cảnh
giới này không phải thật, là giả.
“Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng”
“Nhất thiết hữu vi pháp, như mộng huyễn
bào ảnh”.
A La Hán biết rõ ràng và tường tận vì thế họ
không để những thứ đó vào trong tâm. Sơ quả
tiểu thừa thì sau cùng phải phá là “tà kiến”. Cho
nên tất cả kiến giải sai lầm họ đều không khởi
lên, chỉ dùng một cách đó là “không sanh” -
một niệm cũng không sanh chính là pháp môn
niệm Phật của chúng ta.
Phương pháp này tuyệt diệu đến tột cùng.
Đem tất cả ý niệm đều quy về A Di Đà Phật. Ý
niệm không khởi thì thôi, vừa động niệm liền
biến thành A Di Đà Phật, ngoài A Di Đà Phật ra
cái gì cũng không có! Đây gọi là gì? Là công phu
thành phiến. Niệm Phật niệm đến công phu