(14)
Không có “{ niệm” thì không có “lục đạo luân
hồi”
Khoa học ngày nay đang tiến đến tiếp cận
với Phật giáo, Phật giáo nói một niệm bất giác
là vô minh. Bởi bất giác nên A Lại Da xuất hiện,
A Lại Da là vọng tâm, một niệm bất giác nên từ
chân tâm xuất hiện một vọng tâm, sau đó chân
tâm bị mê, vọng tâm đứng ta làm chủ. Vũ trụ từ
đâu mà có? Vạn pháp từ đâu mà có? Sinh mạng
từ đâu mà có? Đều do vọng tâm biến hiện ra,
nhưng vọng tâm là năng biến, tất cả pháp là sở
biến, y chánh trang nghiêm trong mười pháp
giới là sở biến. Từ đâu có mười pháp giới y
chánh trang nghiêm? Từ chân tâm hiện ra, chân
tâm năng hiện, năng sanh năng hiện không thay
đổi, nhất chân pháp giới không thay đổi, nghĩa
là Thật Báo Trang Nghiêm Độ của chư Phật Như