ils sans prédicateur? (Rom. 10:14). La raison pour laquelle de nombreux ministres ne
prêchent pas sur la réception du don de son langage spirituel et ses avantages est basée
sur leur compréhension et leur relation dans l'origine, la détérioration et la restauration de
l'Église.
D OCTRINE ET PRATIQUE NORMALISÉES _
Prêcher sur le don du Saint-Esprit était une pratique courante de l'apôtre Pierre et de
l'apôtre Paul dans le livre des Actes. Le livre des Actes démontre les doctrines et les
manifestations spirituelles des ministres et des saints de l'Église du Nouveau Testament.
Enseigner sur le don du Saint-Esprit et prier pour que les saints reçoivent et pratiquent la
prière dans les langues de leur langue spirituelle étaient la norme parmi les ministres de
l'Église primitive. Un exemple probant est l'enseignement de l'apôtre Paul dans 1
Corinthiens 12-14. Cette section comprend un chapitre sur l'amour et deux chapitres
consacrés à l'enseignement du parler en langues et des dons du Saint-Esprit. C'est
beaucoup plus que ce que Paul a consacré à l'enseignement sur la communion du pain et
du vin ; directives pour être célibataire, marié ou divorcé; ministres quintuples, que faire
dans un service religieux complet ; culte et chant à l'église; et de nombreuses autres
ordonnances encore pratiquées dans les églises du XXIe siècle. Le baptême du Saint-
Esprit avec le parler en langues était également inclus dans les six doctrines
fondamentales de l'Église. La troisième doctrine des six est la « doctrine des baptêmes »
qui comprend les trois baptêmes de base de repentance, d'eau et le baptême du Saint-
Esprit (voir Héb. 6:1-2).
H ISTOIRE PERSONNELLE ET
TÉMOIGNAGE DE LA RÉCEPTION DU
DON
Si nous pouvions lire les témoignages personnels des quelque 600 millions de
chrétiens qui ont reçu le don du Saint-Esprit, nous constaterions que tous les 600 millions
sont en quelque sorte uniques. Les corps de tous les êtres humains ont les mêmes membres
situés dans les mêmes zones du corps - deux yeux et un nez à l'avant du visage et ainsi de
suite. Pourtant, il n'y a pas deux êtres humains identiques, car même les empreintes
digitales de chaque personne sont différentes. De la même manière, chacun reçoit le don
du Saint-Esprit de la même manière, « par la grâce par la foi », mais chacun a son propre
témoignage unique.