22 Deus é Soberanoem cada página das Escrituras. Por longo tempo, parece que
esse poder se mantém passivo e, então, irrompe com força
irresistível. Faraó ousou impedir que Israel fosse adorar ao
Senhor no deserto. O que sucedeu? Deus manifestou seu poder,
seu povo foi libertado, foram mortos os cruéis capatazes que
oprimiam o povo. Um pouco mais tarde, quando os amalequi-
tas ousaram atacar os mesmos israelitas no deserto, o que
aconteceu? Deus demonstrou seu poder naquela oportunidade,
intervindo exatamente como fizera no mar Vermelho? Esses
inimigos de seu povo foram imediatamente derrotados e
destruídos? Não, ao contrário, o Senhor jurou que haveria
“guerra do Senhor contra Amaleque de geração em geração”
(Ex 17.16). Novamente, ao entrar o povo de Israel na terra
de Canaã, o poder de Deus foi demonstrado de maneira
marcante. A cidade de Jericó barrava o avanço dos israelitas.
O que aconteceu? Israel não fez uso do arco nem deu um
golpe sequer; o Senhor estendeu a mão, e os muros caíram
totalmente. Mas, o milagre nunca se repetiu! Nenhuma outra
cidade caiu daquela maneira. Todas as demais cidades tiveram
de ser tomadas pela espada!
Poderíamos citar muitos outros exemplos que
ilustrariam o soberano exercício do poder de Deus. Deus pôs
em operação o seu poder, e Davi se livrou de Golias, o gigante;
as bocas dos leões foram fechadas, e Daniel escapou ileso; os
três moços israelitas foram lançados na fornalha de fogo
ardente, e saíram incólumes, sem queimaduras. Porém, nem
sempre Deus interpôs o seu poder para libertar o seu povo,
pois lemos: “Outros, por sua vez, passaram pela prova de
escámios e açoites, sim, até de algemas e prisões. Foram
apedrejados, provados, serrados pelo meio, mortos ao fio da
espada; andaram peregrinos, vestidos de peles de ovelhas e
de cabras, necessitados, afligidos, maltratados” (Hb 11.36,37).
Por quê? Por que estes homens de fé não foram libertados da
mesma forma que os outros? Ou, por que os outros homens
de fé não foram mortos tal como estes? Por que o poder de
Deus interveio para salvar a alguns, mas a outros não? Por