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(Marcelobf) #1
Salvação^65

i|iuii.s o Substituto está sofrendo. E, se o Legislador aceita a
wilisfação feita, então aqueles em prol de quem o Substituto
Hgiu, cujo lugar Ele tomou, necessariamente teriam de ser
Hlisolvidos. Se eu estou endividado, sem possibilidades de
Nuldar a minha dívida, e outra pessoa paga totalmente o que
devo a meus credores, recebendo o recibo de quitação da
dívida, então, perante a lei, meu credor nada mais tem a
exigir de mim. Na cruz, o Senhor Jesus se deu como resgate
que foi aceito por Deus, conforme o atesta o túmulo vazio,
irês dias após a sua morte.
A pergunta que deve ser feita agora é: Em favor de
quem foi oferecido esse resgate? Se foi oferecido em favor de
toda a raça humana, então foi cancelada a dívida de cada ser
humano. Se Cristo levou em seu próprio corpo, no madeiro,
os pecados de todos os homens, sem exceção, nenhum deles
perecerá. Se Cristo se fez maldição em favor de todos os
membros da raça de Adão, ninguém sofrerá a condenação
final. Deus não pode exigir pagamento duplo, uma vez da
mão do meu Fiador, que derramou o seu sangue, e depois,
outra vez, da minha mão. Mas Cristo não saldou a dívida de
todos os homens, sem exceção, porquanto há alguns que serão
lançados “na prisão” (1 Pe 3.19, ocorre a palavra grega
correspondente a “prisão”), e de modo nenhum sairão de lá,
até que paguem o último centavo (Mt 5.26). Tal pagamento
nunca, jamais, poderá ser efetuado pelo homem. Cristo não
carregou os pecados de toda a humanidade, porque há alguns
que perecerão nos seus próprios pecados (Jo 8.21), e cujo
pecado subsiste (Jo 9.41). Ele não fo i feito “maldição” em
favor de toda a raça de Adão, porque há aqueles aos quais
ainda dirá: “Apartai-vos de mim, malditos” (Mt 25.41). Dizer
que Cristo morreu por todos, igualmente; dizer que Ele se
tornou Substituto e Fiador de toda a raça humana; dizer que
Ele sofreu no lugar e em prol da humanidade inteira é dizer
que “Ele carregou a maldição de muitos daqueles que agora
carregam a sua própria maldição; que Ele sofreu a punição
de muitos daqueles que agora estão no inferno, em tormento;

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