73|»hIon sem distinção, isto é, todas as classes e condições de
homens. A mesma explicação se aplica a Lucas 3.21. Em
JoAn 8.2, lemos: “De madrugada voltou novamente para o
lemplo, e todo o povo ia ter com ele; e, assentado, os
ensinava”. Essa expressão deve ser entendida em sentido
absoluto ou relativo? “Todo o povo” significa todos sem
exceção ou todos sem distinção, ou seja, todas as classes e
condições de pessoas? É evidente que a segunda alternativa é
n correta, porque o templo nem sequer comportava todos
quantos se achavam em Jerusalém naquela ocasião, a festa
dos Tabemáculos. Igualmente, lemos em Atos 22.15; “Porque
lerás de ser sua testemunha diante de todos os homens das
cousas que tens visto e ouvido”. Com certeza, “todos os
homens”, neste caso, não indica cada membro da raça humana.
Podemos sustentar agora que as palavras “O qual a si mesmo
se deu em resgate por todos”, em 1 Timóteo 2.6, significam
(odos sem distinção, e não todos sem exceção. Cristo se
entregou como resgate por homens de todas as nacionalidades,
de todas as gerações, de todas as classes. Em resumo, de
todos os eleitos, conforme lemos em Apocalipse 5.9: “Porque
foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que
procedem de toda tribo, língua, povo e nação”.
A definição de “todos”, neste texto, não é arbitrária, e
isto toma-se evidente quando lemos Mateus 20.28: “Tal como
o Filho do homem, que não veio para ser servido, mas para
servir e dar a sua vida em resgate por muitos”, essa limitação
não teria significado algum se Cristo tivesse dado a sua vida
em resgate por todos, sem exceção. Além disso, as palavras
qualificativas, “testemunho que se deve prestar em tempos
oportunos” (1 Tm 2.6) devem ser levadas em consideração. Se
Cristo se deu como resgate pela raça humana inteira, em que
sentido isso seria “um testemunho que se deve prestar em tempos
oportunos”, considerando-se o fato que multidões de seres
humanos certamente sofrerão a eterna perdição? Mas, se este
texto quer dizer que Cristo se deu em resgate pelos eleitos de
Deus, por todos sem distinção, sem distinção de nacionalidade,