Süddeutsche Zeitung - 31.07.2019

Der aus Italowestern bekannte Schauspie-

lerGeorge Hilton ist tot. Er sei bereits am

Sonntag in Rom gestorben, berichtete eine

Angehörige. Hilton wurde 85 Jahre alt. Ge-

boren wurde der Schauspieler 1934 in Mon-

tevideo in Uruguay. Seine erste Rolle in ei-

nem Italowestern spielte er 1966 an der Sei-

te von Franco Nero in „Django - Sein Ge-

sangbuch war der Colt“. dpa

Der tschechische Präsident Miloš Zeman

hat den Rücktritt von Kulturminister Anto-

nin Stanek nach zweimonatigem Zögern

angenommen. Der Sozialdemokrat Stanek

hatte mit der überraschenden Abberufung

des Leiters der Prager Nationalgalerie, Jiři

Fajt, für Unmut gesorgt. Seine eigene

Partei hatte den 53-Jährigen zum Rückzug

gedrängt. Die Debatte um seine Nachfolge

sorgt weiter für Streit. Die Sozialdemokra-

ten bestehen darauf, dass der 44 Jahre alte

Kommunalpolitiker Michal Šmarda den

Posten erhält. Zeman äußerte allerdings

„sehr starke Zweifel“, dass er ihn auch

ernennen werde. Er hielt ihm mangelnde

Erfahrung und ein fehlendes Studium vor.

Zemans Kritiker wiederum glauben, dass

das 74 Jahre alte Staatsoberhaupt damit

seine Kompetenzen überschreite und ge-

gen die Verfassung verstoße. dpa

US-Rapper Lil Nas X hat einen Rekord in

den USA aufgestellt. Seit 17 Wochen steht

sein Lied „Old Town Road“, das er mit Coun-

trysänger Billy Ray Cyrus vorträgt, auf

Platz eins der Billboard-Hot-100-Charts,

so lange wie kein anderes zuvor, länger als

Mariah Carey und Justin Bieber. Der zwan-

zigjährige Musiker stellte damit einen

24 Jahre alten Rekord ein. 1995 hielt sich

Sängerin Mariah Carey 16 Wochen mit

„One Sweet Day“ auf dem ersten Platz,

2017 zogen Justin Bieber, Luis Fonsi und

Daddy Yankee mit „Despacito“ gleich. Die-

se Charts haben eine 60 Jahre alte Histo-

rie. Lil Nas X freute sich über seinen Erfolg

und machte es öffentlich, indem er mit ei-

nem Cowboy-Hut auf einer Toilette tanzte

und sich dabei filmte. „Ich möchte allen

danken, die diesen Moment für mich mög-

lich gemacht haben“, sagte er dazu. dpa

Der Mafiathriller „The Irishman“ von Os-

car-Preisträger Martin Scorsese soll Ende

September das 57. New York Film Festival

eröffnen. Nach Mitteilung der Veranstalter

feiert die Netflix-Produktion dort ihre

Weltpremiere. Der aufwendig produzierte

Film mit Stars wie Robert De Niro, Al

Pacino, Joe Pesci und Harvey Keitel dreht

sich um den Auftragsmörder Frank „The

Irishman“ Sheeran, dem nachgesagt wird,

mehr als 25 Morde begangen zu haben.

Dass sein Film der Eröffnungsfilm des

Festivals in New York werde, sei für ihn

eine „unglaubliche Ehre“, so Scorsese. Der

gebürtige New Yorker wurde unter ande-

rem mit Filmen wie „Taxi Driver“ und

„Good Fellas“ weltberühmt.

Im letzten Jahr wurde die Historien-

groteske „The Favourite – Intrigen und

Irrsinn“ von Regisseur Yorgos Lanthimos

zum Auftakt des 17-tägigen Festivals ge-

zeigt. Der Film brachte Hauptdarstellerin

Olivia Colman einen Oscar ein. Netflix

setzt mit „The Irishman“ klar auf die Oscar-

Saison 2020. Der Film soll noch in diesem

Jahr auch in die Kinos kommen. dpa

Helge Schneider, dessen neues Album in

diesen Tagen erscheint, will auch einen

weiteren Film drehen. „Ich werde mal wie-

der einen Film machen, habe ich mir über-

legt“, sagte er der DPA. Im Jahr 2022 könne

man damit rechnen, vielleicht schon 2021.

Worum es in diesem Film gehen soll, ist al-

lerdings noch unklar. Der Improvisations-

künstler hat neben seinen Musikalben be-

reits in der Vergangenheit eigene Filmen

herausgebracht. Am 2. August erscheint

Schneiders neues Album „Partypeople

(beim Fleischer)“, angeblich eine Mi-

schung aus Jazz-Klamauk, kurzen Hörspie-

len und Instrumentalstücken. dpa

von jonathan fischer

N

och ein Selfie bitte! Aisha, Aminata
und ihre Freundinnen reichen sich
gegenseitig Handys, um Fotos mit
den Besuchern zu machen. Nachdem die
bunten Hijabs zurechtgezupft sind, ste-
cken die jungen Frauen kichernd ihre Köp-
fe zusammen. Gäste, erst recht Touristen
aus dem Westen, sind in Timbuktu inzwi-
schen eine Seltenheit.
„Wollen Sie vielleicht auch unsere Biblio-
thek besichtigen?“ fragt die 16-jährige Ma-
riam. Fast jeden Tag, sagt sie, treffe sie sich
hier nach der Schule mit anderen Jugendli-
chen. Um zu lesen, sich neues Wissen anzu-
eignen, über Romane und ihre Autoren zu
reden. An dem flachen Lehmgebäude
hängt ein Banner: „Lecture Vivante – Cen-
tre de Lecture et de la Promotion de Patri-
moine Culturel.“ Zu Deutsch „Lebende Lek-
türe – Zentrum zur Lektüre und Förderung
des kulturellen Erbes“. Wo sonst in Afrika
sollte Literatur auch selbstverständlicher
sein? 1997 war der afroamerikanische Lite-
ratur- und Kulturwissenschaftler Henry
Louis Gates von der Harvard University
nach Timbuktu gekommen, um dort ange-
sichts der alten Manuskripte in Tränen
auszubrechen. Er hatte sein Leben lang
gelehrt, dass Afrika eine mündliche aber
keine schriftliche Tradition habe, um nun
eines Besseren belehrt zu werden. Anschlie-
ßend mobilisierte er westliche Geldgeber,
die vor Ort ein hochmodernes Literaturar-
chiv errichteten und viele Millionen in die
Erhaltung und Konservierung der histori-
schen Schriften dieser Stadt investierten.

„Lecture Vivante“ aber zielt auf eine
neue Generation. Jugendliche, die sich mit
Handys besser auskennen als mit Bü-
chern. Die Brisanz dieses Lesezirkels
erschließt sich erst über die jüngste Ge-
schichte Timbuktus. 2012 hatten religiöse
Fanatiker die seit dem 11. Jahrhundert als
Zentrum von Religion und Wissenschaft
bekannte Stadt am nördlichen Bogen des
Niger besetzt. Die Dschihadisten führten
ein unbarmherziges Regime. Sie verbaten
jede weltliche Musik, zwangen die Frauen,
sich zu verschleiern, zerstörten Heiligen-
gräber und Bibliotheken. Bei ihrem Abzug
verbrannten sie Hunderte von alten Manu-
skripten. Die traditionelle Toleranz und
Weltoffenheit der als „Heimat der 333 Hei-
ligen“ verehrten Stadt war den Dschihadis-
ten ein Dorn im Auge. Zwar hatte eine von
Frankreich geleitete Militäroffensive die
Stadt nach nur einem Jahr wieder befreit.
Doch die Folgen der Besatzung bleiben
katastrophal: Entführungen und Attentate
gehören seither zum Alltag. Der Touris-
mus, früher entscheidender Wirtschafts-
faktor der Region, ist verschwunden.
Lediglich eine löchrige Buspiste und ein
paar Militärflüge pro Woche verbinden die
Stadt mit dem Rest der Welt. Während die
Ideologen des Dschihad um die arbeits-
und hoffnungslosen Jugendlichen wer-
ben. Da können Bücher viel bedeuten.
Der Jugendtreff von „Lecture Vivante“
liegt in einer symbolträchtigen Nachbar-
schaft. Gleich um die Ecke ragen die ocker-

braunen Mauern und Minarette der legen-

dären Djingere-ber-Moschee auf, ein paar

Hundert Meter weiter kann man am „Place

Heinrich Barth“ die Häuser besichtigen, in

denen einst die europäischen „Entdecker“

der Wüstenstadt logierten: Der englische

Offizier Alexander Laing hatte Timbuktu

im Jahre 1826 nach Jahrzehnten gescheiter-

ter Expeditionen als erster erreicht. Ihm

folgte zwei Jahre später – als Muslim ver-

kleidet – der Franzose René Caillié. Letzt-

lich aber war es der Hamburger Forscher

Heinrich Barth, der hier in den Jahren 1853

bis 1854 eine ganze Welt der Wissenschaft

entdeckte und ausführlich über die literari-

schen Schätze Timbuktus berichtete. Eine

Sensation. Denn die jahrhundertealten

Schriften widerlegten alle Vorurteile vom

angeblich kultur- und geschichtslosen

Kontinent Afrika.

Timbuktu wirkt heute verschlafen:

Eselsgespanne zuckeln durch die Gassen.

Ein paar ältere Männer sitzen im Schatten

eines Baumes und gießen sich Minztee ein.

Nur ab und zu durchbricht das Knattern

eines Mofas die Stille. „Dies ist ein Hoff-

nungsort für unsere Jugendlichen“, erklärt

Mahamane Sangaré, der junge Leiter der

Organisation „Lecture Vivante“ vor der

Pforte seiner Bibliothek. „Wir sitzen auf ei-

nem literarischen Schatz. Aber wer bringt

den jungen Menschen hier ihre Geschichte

bei, lässt sie lesen, vermittelt ihnen den

Wert von Büchern an sich?“

Sangaré spricht mit leiser Stimme, ein

weißer Turban rahmt sein rundes, freundli-

ches Gesicht. Knapp 60 Jugendliche hat

der gelernte Finanzbuchhalter bisher für

seinen Lesezirkel gewonnen, das Gros von

ihnen junge Frauen. Besuche der histori-

schen Bibliotheken stehen auf dem Pro-

gramm. Vor allem aber, erklärt der 31-jähri-

ge Gründer von „Lecture Vivante“, gehe

es um die Konfrontation mit einer Welt vol-

ler neuer Ideen, wie etwa die gesellschaftli-

che Mitsprache von Jugendlichen, die

Rechte der Kinder und die Selbstverwirkli-

chung der Frauen. „Du bist in aller Welt ge-

feiert“ zitiert er aus einem Timbuktu-Ge-

dicht einer seiner Schülerinnen, „weil

in deinen Mauern der freie Gedanke re-

giert“.

Die freien Gedanken. Sie werden heute

durch nicht viel mehr als rund hundert

Bücher repräsentiert. Stolz zeigt Mariam

das schmale Regal im verschatteten Rück-

raum des Zentrums. Der ganze Reichtum

der örtlichen Lesejugend: Sokrates steht

auf einem Buchrücken. Auch die französi-

schen Klassiker Molière und Rousseau

sind vertreten. Dazu ein paar Bände Paulo

Coelho, Lebenshilfe von Dale Carnegie, die

Auswahl ist bescheiden. „Das ist unsere

schwierigste Aufgabe“, sagt Sangaré. „Bü-

cher zu finden. Vor allem illustrierte

Kinderbücher, Sachbücher, Romane, aus

denen unsere Jugendliche etwas lernen.“

Dass jeder Band schon einige Dutzend

Leser gehabt hat, ist offensichtlich. Viele

von ihnen stammen noch aus der Zeit, als

Timbuktu das Mekka westlicher Sahara-

Reisender darstellte. Seine eigene Liebe

zur Literatur, erinnert sich Sangaré, habe

er über seine Onkel entdeckt, die als

Guides arbeiteten und die von den Touris-

ten hinterlassenen Bücher mit nach Hause

brachten: „Ich fing als Kind an, darin zu le-

sen. Und fand dabei neue, faszinierende Ge-

dankenwelten. Seitdem möchte ich meine

Leidenschaft mit anderen teilen.“ Mariam,

Aisha, Aminata nicken. Welche Autoren sie

am liebsten lesen? Victor Hugo, Voltaire,

Paulo Coelho .„Wir lieben auch die Ge-

schichte unserer Stadt.“ Eines der Mäd-

chen hält ein Buch von Salem Ould El Hadj

hoch: „Mystères de Tomboctou“.

Der Autor, ein örtlicher Historiker, liest

heute persönlich vor. „Wir dürfen nicht

vergessen, dass dieses Viertel hier, Sanko-

ré, einst das Zentrum der wissenschaft-

lichen Aktivität unserer Stadt war“, sagt er.

„Bis nach Ägypten und Arabien reisten un-

sere Gelehrten und Forscher. Sie haben

Bücher über den Koran, aber auch über

Mathematik, Astronomie und Geschichte

geschrieben.“ Die Jugendlichen im Biblio-

theksraum von „Lecture Vivante“ hängen

an den Lippen des alten Mannes.

„Wer könnte so einfach eine jahrtausen-

dealte Kulturtradition per Verbot erledi-

gen?“ Jeder weiß, dass von den Dschihadis-

ten die Rede ist, und ihrem Versuch, die Ge-

schichte umzuschreiben. „Sie wollten an

unserer Stadt ein Exempel statuieren. Weil

Timbuktu eine symbolische Bedeutung

hat.“ El Hadj erzählt von der Konkurrenz

unter Dutzenden örtlicher Koranschulen

oder „Universitäten“, von der Pilgerfahrt

des legendären malischen Königs Mansa

Musa im Jahr 1325, als er eine sechzigtau-

sendköpfige und mit zwei Tonnen Gold

beladene Karawane nach Kairo und Mekka

führte und auf dem Rückweg Tausende

Gelehrte an den Niger brachte. Von den

unschätzbar wertvollen Bibliotheken mit

illustrierten Schriften zu Fragen nicht nur

der Religion, sondern auch der Mathema-

tik, der Astronomie, Geografie, Geschich-

te, Medizin und Rechtsprechung.

Es war die politische Apathie seiner jun-

gen Mitbürger, die den damals 25-jährigen

Sangaré 2013 motivierte, „Lecture Vivan-

te“ ins Leben zu rufen. Die Dschihadisten

waren zwar abgezogen, doch die Einwoh-

ner standen noch unter Schock. Musiker,

Künstler und Intellektuelle waren in den

Süden des Landes oder ins Exil geflohen.

Der einst enge soziale Zusammenhalt in

der Stadt hatte unter dem Misstrauen

zwischen den Ethnien gelitten.

Was könnte Timbuktu helfen, aus die-

ser Trance zu erwachen? „Wir haben da-

mals festgestellt“, sagt Sangaré, „dass sich

unsere Jugend weder lokal noch national

politisch engagiert, und dass das vor allem

an einem Mangel an Lektüre und Informa-

tion liegt.“ Die Organisation „Lecture Vi-

vante“ sollte das ändern. „Wer sich bildet,

der fällt nicht so leicht extremen und

wissensfeindlichen Ideen zum Opfer“, sagt

Sangaré.

Bezeichnenderweise fand Sangaré gera-

de in Abdel Kader Haidara, dem weltbe-

rühmten Bibliothekar aus Timbuktu, ei-

nen potenten Verbündeten. Haidara hatte

2012 während der Besatzung der Stadt die

heimliche Evakuierung der Manuskripte

nach Bamako organisiert. Nun sollte die

von ihm geführte NGO Savama DCI zum

Hauptsponsoren der Association Lecture

Vivante werden, es ihr ermöglichen, nicht

nur das Zentrum in Timbuktu sondern

auch Ableger in Bamako und abgelegenen

nordmalischen Ortschaften wie Goundam,

Tonka, Niafunké oder Diré zu eröffnen.

„Wir brauchen junge Menschen, die un-

sere demokratische Kultur verteidigen.“

Er sagt das aus tiefer Überzeugung: „Le-

sen stärkt die Jugendlichen in ihrer

Fähigkeit zu Empathie, Zuzuhören, zu

Verzeihen, sich für Gerechtigkeit einzuset-

zen.“ Deshalb organisieren Sangaré und

seine Mitstreiter an den örtlichen Schulen

regelmäßig Debattier- und Lesewettbewer-

be. Mit der Initiative „Bibliothèque sans

murs“ besuchen die Jugendlichen von

„Lecture Vivante“ Familien in ihren Häu-

sern und verteilen auf den Straßen Bücher

an interessierte Kinder. Sangarés Begeiste-

rung wirkt ansteckend. So schafft er es

immer wieder, auswärtige Autoren – An-

schlagsgefahr hin oder her – für Lesungen

nach Timbuktu zu bringen.

Eine davon ist die junge Schriftstellerin

und Bürgerrechtlerin Sadya Touré. Sie

stammt aus Timbuktu, pendelt in ihrem Be-

rufsleben aber zwischen Bamako, Paris

und New York. Sangaré hatte sie zur „Dune

Litteraire“ geladen, eine Serie von Lesun-

gen unter freiem Himmel. Gut fünfzig

junge Frauen und Männer sitzen im lauen

Abendwind auf einer der Sanddünen am

Stadtrand von Timbuktu, den Blick auf den

Süßwasserkanal, der die Stadt mit dem Ni-

ger verbindet. Weiter hinten glänzt die Sil-

houette der Djingere-ber-Moschee. Eine

märchenhaft anmutende Szenerie, wäre

da nicht diese erschütternde Geschichte ei-

ner jungen Frau namens Alima Touré.

Sadya Touré liest aus ihrem ersten

Roman „Être une Femme Ambitieuse au

Mali“ oder „Was es bedeutet, eine ehrgeizi-

ge Frau in Mali zu sein“. Als Mädchen

gegen den väterlichen Willen von den eige-

nen Verwandten beschnitten, später im

Gegensatz zu ihren Brüdern zu „typisch

weiblichen“ Haushaltstätigkeiten ange-

halten, eine der besten Schülerinnen ihres

Jahrgangs, die dennoch um den Besuch

einer höheren Schule betteln muss, denn:

„Es ist wichtiger, dass sie bald heiratet.“

Es ist ihre kaum fiktionalisierte Autobio-

grafie. „Warum“, fragt Touré, „wollen die

Männer, dass die Frauen zu Hause bleiben

statt zu lernen? Und wieso bekommen

Frauen, die Karriere machen wollen, so

wenig Unterstützung? Geschweige denn

Heiratsanträge?“ Gelächter hinter vorge-

haltener Hand. Jedes der Mädchen hat das

eine oder andere, was die Romanheldin

durchmacht, selbst erlebt. Am Ende über-

gibt Touré ihr Buch feierlich an die Biblio-

thek von „Lecture Vivante“. Kein Zweifel,

dass es bald sehr abgegriffen sein wird.

30 Artefakte, die in den Achtzigerjahren in

Keniagestohlen wurden, sind von einem

Museum in den USA dorthin zurückgege-

ben worden. Die hölzernen Grabtafeln, ei-

nige befanden sich eine Zeit lang im Besitz

von Hollywood-Schauspieler Gene Hack-

man, wurden in Mombasa der Gemeinde

der Mijikenda überreicht. Die Mijikenda

leben an der Küste Kenias. Die Grabtafeln,

genannt Vigango, bilden Verstorbene nach

und gelten als Vermittler zwischen der

Welt der Lebenden und derjenigen der Vor-

fahren. Über 30 der gestohlenen Vigango

gelangten wohl über Kunsthändler in die

USA. Insgesamt waren aber fast 300 Tafeln

gestohlen worden. Die nun restituierten Ar-

tefakte würden entweder wieder in den Be-

sitz der Familien gegeben, denen sie einst

gehörten, oder – wenn diese nicht aufzufin-

den sind – an die Gemeinden gehen. dpa

Sie lehrten hier früh Mathematik,

Astronomie, Geografie,

Geschichte, Medizin und Recht

Schauspieler

George Hilton tot

Tanz auf der

Toilette

Voltaire lesen in Timbuktu

Die Wüstenstadt im Norden Malis war einst das Zentrum der afrikanischen Wissenschaften. Dann fielen die Islamisten ein.

Die Stadtjugend praktiziert nun den kulturellen Widerstand gegen politische Apathie und repressive Traditionen. Sie liest

Viele Bücher hat die Gruppe nicht anzubieten. Aber oft

Lesungen, wie von Salem Ould El Hadj (unten).

Scorsese-Film eröffnet

New York Film Festival

Helge Schneider auf

allen Kanälen

Wer wird Tschechiens

Kulturminister?

Raubkunst aus Kenia

von den USA restituiert

Jedes der Mädchen bei der

Lesung hat selbst erlebt, was die

Romanheldin durchmacht

Wenn Ideologen des

Dschihad um die Jugend werben,

können Bücher viel bedeuten

DEFGH Nr. 175, Mittwoch, 31. Juli 2019 (^) FEUILLETON 11
Klassiker aus der Antike und aus Frankreich sind bei den Leserinnen beliebt, vor allem aber Bücher über die glorreiche Vergangenheit ihrer Stadt. ALLE FOTOS: JONATHAN FISCHER