- Скуратівський В.Т. Місяцелік: Український народний календар. – К.: Мистецтво, 1993.
- 208 с.
- Шилов Ю.А. Пути Ариев: Роман, документы, хроника. – К.: Полиграфкнига, 1996. –
Варвара
4 грудня
У день Варвари готували пироги, тобто вареники, які є символом
Бога Місяця. За повір'ям у цей день не можна прати, білити і глину
місити, а тільки вишивати і прясти. Вважається, що вишивати
навчила людей Варвара. Гадання на Варвару по вариці відоме у
сербів, при цьому здуття на каші означало майбутній врожай, а
тріщини – поганий врожай і смерть.
"Свята Варвара ночі увірвала, дня доточила" – так кажуть у народі.
Докія Гуменна припускає, що вона управляла космічними силами і
може ніч увірвати, а дня приточити, виглядає, що це щось дуже
величне. Образ із Всесвіту. Цей образ підтверджується такою
лірницькою піснею:
Зійшла зоря посеред моря,
То не зоря, лише свята Варвара... [4, 264].
Тобто свята Варвара уособлює Зорю. У замовляннях здебільшого
називаються три зорі – рання, вечірня і полунощна (або полуденна). З
них найсильнішою вважається рання. Три зориці-сестриці – це
символічні образи, що позначали певні сакральні відрізки часу. Їх
іноді називали по імені: " Ви, зорі - зориці, Божі помічниці, одна
Захариха, друга Варвара, третя Марина... "
У слов'янській міфології Зоря – це красна панна, що вранці
відмикає ключами небесні ворота і випускає Сонце, яке женеться
слідом за нею. Або розповідається, що появі на небі Дажбогу передує
Ранкова Зоря, яка виводить на небосхил його білих коней; друга
сестра – Вечірня Зоря – заводить коней на конюшню, після того, як
Дажбог закінчив свій об'їзд.
Людмила Іваннікова зазначає, що в пізніших колядках образ зорі і
дівчини тісно переплітаються, замінюють один одного і загалом
сприймаються як єдине ціле. Ці колядки, що з божественних гімнів
перетворилися на величальні пісні, зберігають момент переходу
думки від міфологічного образу до символу, який твориться на тому
етапі, коли вже не зоря порівнювалася з дівчиною, а навпаки –
дівчина зорею. [5, 110].
Матир-Сва у кількох місцях Велесової Книги також ототожнюється
із Красною Зорею: " Тут Зоря Красна іде до нас, як жона благая, і