Література:- Килимник С. Український рік у народних звичаях в історичному освітленні: У 2 кн. –
Кн.2. – К.: Обереги, 1994. – 528 с. - Пашник С.Д. До календарних витоків // Родове Вогнище. – К.: РВ РПВ. – No3. – 7513. –
С. 51. - Раввин Исраэль-Меир Лау. Практика иудаизма в свете устной Торы. – Израиль: Масада,
- – 459 с.
- Скуратівський В.Т. Святвечір: У 2-х кн. – К.: Перлина, 1994.
Благовісника. Волочильне. Обливальний понеділок
(понеділок після Великодня)
26 березня
Понеділок після Великодня називається Волочильне і відповідає
святу Благовісника, який йде відразу після Благовіщення. Ми тут
стикаємося з аналогічним накладанням свят постійного календаря і
місячно-сонячного, тому вважаємо свята тотожними. Хоча можна
припустити інше датування через деяку розбіжність змісту названих
свят.
За стародавнім віруванням, пише Олекса Воропай, у день
Благовісника грім і блискавка прокидаються від зимового сну, а тому
після Благовісника кожен день можна сподіватися грому. В різних
місцевостях України є багато казок і легенд про грім і блискавку. В
усіх таких оповіданнях народ намагається дати своє пояснення цього
грізного явища природи. На Київщині пояснюють так: "Грім і
блискавка землю будять, щоб прокидалася, бо вже весна".
Господарі в день Благовісника носили в храм хлібні зерна для
посвячення на посів. Прийшовши додому, вони змішували зерна з
насінням. Від Благовісника починають сіяти ранні ярі зернові – овес,
ячмінь та пшеницю. Отже, Благовісника святкували перед першими
яровими посівами. [1, 285-286].
За греко-ортодоксальною вірою в цей день ушановують архангела
Гавриїла, який вважається Божим вісником та посланцем, що
оголошує про важливі події на землі. Гавриїл передвістив
народження Івана Хрестителя та Ісуса Христа. [2].
Наш відповідник імені – Гаврило, близьке до "говорило" – той, що
говорить, сповіщає. Вважається, що він уособлює блискавку і грім,
тобто наближається за своїми якостями до Перуна. Можливо,
священна гора Говерла в Карпатах має пряме відношення до цього
божественного образу – на ній могли звертатися до Бога, та
спостерігали за рухом світил і провіщати запліднення (рівнодення) і
народження (сонцестояння) мітологічних образів Сонця.