березня, 4 червня. Літня середина між крилами, якраз і визначить нам
свято Перуна 20 липня. [3, 32-33].
Маючи рідну духовність, ідучи шляхом праведним, ми відродимо
могутність нашої держави, і Перун нам буде у помочі.
Література:- Велесова Книга / Упор., перек., ком. С.Д. Пашник. – Запоріжжя: Руське Православне
Коло, 7523 (2015). – 192 с. - Літопис руський / Пер. з давньорус. Л.Є.Махновця. – К.: Дніпро, 1989. – 591 с.
- Пашник С.Д. Образ Матир-Сви, як священної птахи русів, у Велесовій Книзі / Бойовий
дух воїна. – Запоріжжя.: Руське Православне Коло, 7523 (2015). – С. 28-35.
Мо коша літня
22 липня
Літня Мокоша виставляється на цю дату аналогічно до інших
проявів Богині Води або Місяця (див. інші свята в річному колі).
Швидше за все, подібні свята в місячно-сонячному календарі
відзначалися з 22 на 23 число, з прив'язкою до днів тижня –
відповідно з четверга на п'ятницю. В цей проміжок Місяць приймав
форму півкола, якби розкриваючи лоно.
В церковному календарі 22 липня відзначається свято рівноап.
Марії Магдалини, яка є тотожною нашій Мокоші-Воді. Вона в
народній традиції виступає сестрою і дружиною Ісуса Христоса
(Сонця-Місяця). В даному випадку ім'я Марія відповідає назві
водойми – море.
Галина Лозко замість Марії ставить свято Перуниці (Блискавиці) –
жіночу пару Перуна-громовержця [1, 93]. В даному випадку ми
вважаємо це недоречним і поки уникаємо давати чітку назву свята до
більш ширшого дослідження питання.
Література:- Лозко Г.С. Коло Свароже: Відродження традицій. – К.: Укр. письменник, 2005. – 222 с.
Паликоп
27 липня
В народні традиції свято св. Пантелеймона називається Паликопа
чи Палія. Паликоп повеліває блискавками, тому боялися його
розгнівати. Селяни молитовно звертаються до Паликопа,
щоб у полі копиці зберіг від пожежі, він вважається за
оборонця людей від вогню. [1, 235; 4, 105]. Женці
стрибали через багаття з соломи, щоб очиститись від
хвороб.
Можливо, що ці прояви для Паликопа запозичені від