Die Welt Kompakt - 22.07.2019

mit seinem Debüt „Japón“ – er

hatte Völkerrecht studiert, und

anstatt eine Filmschule zu besu-

chen, war er ins Kino gegangen,

wo er die Grundlagen für sein ei-

genes künstlerisches Schaffen er-

lernte.

Sein Talent, Filme filmisch, al-

so mittels Bild und Ton zu erzäh-

len, beeindruckt heute wie da-

mals. Die steinige, karge Berg-

landschaft in „Japón“ weist den

Menschen einen fragilen Platz im

Universum zu, den die Dorfbe-

wohner mit Mezcal und Humor

zu festigen versuchen. Dem le-

bensmüden Städter reichen diese

kleinen Freuden nicht. Der na-

menlose hombre „pilgert“ zu Fuß

an diesen Ort in den Bergen, der

ihm seit seiner Kindheit viel be-

deutet, um sich dort mit einer

Pistole zu erschießen. Am Ende

des kontemplativen Films wird

der schwermütige Mann um die

Fünfzig von einer alten Frau um

die Achtzig erlöst. Ihr Name

komme von ,Ascención’ (wenn

Christus zu den Engeln auf-

steigt), nicht von ,Asunción’

(Mariä Himmelfahrt), erläutert

sie selbst im Film.

Ascen wird ihm den gemeinsa-

men Sex schenken, nach dem er

auf einmal verlangt und der seine

Lebensgeister wieder zu erwe-

cken vermag. Ein tragischer Un-

fall beendet die Zweisamkeit. As-

cen wird sterben und ihr Tod

wird ihn lehren, dass er seinen

Platz auf Erden zu schätzen

D

ie „Glorreichen Drei“

aus Mexiko – Alfonso

Cuarón, Guillermo

del Toro, Alejandro

González Iñárritu – haben fünf

der letzten sechs Regie-Oscars

gewonnen. Dabei gibt es einen

weiteren großen zeitgenössi-

schen mexikanischen Regisseur,

den unsichtbaren vierten: Carlos

Reygadas, der Filme aus zwi-

schenmenschlichen Begegnun-

gen und Beobachtungen entwi-

ckelt, die er während seiner aus-

gedehnten Location-Suchen

macht. Diese realen Ereignisse

vermischt er mit komplexen phi-

losophischen Fragen und gibt sie

filmisch als sinnliche Erfahrung

wieder. „Denn auf diese Weise

konstruieren wir Realität“,er-

klärt Carlos Reygadas in einer öf-

fentlichen Meisterklasse, die ich

gemeinsam mit Studierenden der

Deutschen Film- und Fernseh-

akademie Berlin im Kino Arsenal

moderieren durfte.

Ihm gehe es nicht um das sto-

rytelling, aus dem eh nur infotain-

ment entstehen könne. Reygadas

will stattdessen alle Teile unserer

menschlichen Existenz nebenei-

nander stellen und diese dem Zu-

schauenden so präsentieren, wie

sie in der Gegenwart erlebt wer-

den. „Es geht alles um die Dar-

bietung. Wie man Momente,

Menschen und Situationen prä-

sentiert. Alles ist konzeptuell

und politisch.“ 2002 überzeugte

der 31-jährige Reygadas gleich

weiß. Jede Einstellung in diesem

Werk ist besonders und eigensin-

nig. Die virtuosen und verspiel-

ten 360-Grad-Schwenks verraten

viel über die unbändige Lust des

Filmemachers, die Welt mit dem

Kamerauge zu erkunden und mit

mystischer Aura aufzuladen.

Dass das punktuelle Aufbrechen

der filmischen Illusion – der

Dorfrichter blickt in einem Inter-

view direkt in die Kamera, Bauar-

beiter beschweren sich in einer

Szene über das schlechte Cate-

ring bei den Dreharbeiten – sich

gut in diesen Film einfügt, zeigt,

wie stark er im Dokumentari-

schen grundiert ist. Hier gibt es

kein gebautes Filmset, das sich

durch einen Schwenk ins Off of-

fenbaren könnte.

Schon in seinem 1999 entstan-

denen Kurzfilm „Max Humain“

sucht die Hauptfigur den Freitod,

sehnt sich vergeblich nach dem

Schutz des Mutterschoßes zu-

rück und dem kindlichen, un-

schuldigen, ungebrochenen Erle-

ben von Welt. Ein Topos, der in

Reygadas’ filmischem Werk im-

mer wieder auftaucht und den

man durchaus als regressiv kriti-

sieren könnte. Den durchgehend

männlichen Protagonisten seiner

Filme bleibt wohl auch deshalb

nur im besten Fall die Melancho-

lie, um das Leben zu ertragen. In

einer der letzten Szenen von

„Post Tenebras Lux“ (2012) —

mein persönlicher Favorit in sei-

nem bisherigen Werk — erinnert

sich ein Sterbender an die beglü-

ckende Intensität der Gefühle als

Kind, die er im Verlauf seines Le-

bens verlor.

Der Film kreist um die Frus-

tration des wohlhabenden Juan,

der mit seiner Familie von der

Millionenmetropole Mexiko City

aufs Land gezogen ist, um dort

ein neues Leben zu beginnen.

Sein verwinkeltes und mit Ter-

rassen durchzogenes Holzhaus

ist umgeben von einer paradiesi-

schen Landschaft. Doch offenbar

findet Juan auch hier keine Ruhe,

kein sinnvolles Ventil für seine

Lebensenergie. Immer wieder

bricht sich Frust in aggressiven

Schüben Bahn. Erst quält er Hun-

de, dann sich selbst mit übermä-

ßigem Pornokonsum. Von einer

Gruppe anonymer Alkoholiker —

die skurrile Codenamen wie R2-

D2 oder The Seven tragen und

sich in einem alten Schuppen

treffen — will er sich nicht helfen

lassen. Statt sich selbst zu thera-

pieren, setzt er zum Leidwesen

seiner Frau Natalia lieber auf

Linderung durch Ersatzhandlun-

gen. Natalia wird von Juan mas-

siv unter Druck gesetzt, mit ihm

all seine Sexphantasien in die Tat

umzusetzen.

Schonungslos und präzise

wird in diesem Film die toxische

Männlichkeit von Juan erkundet:

sein Desinteresse für die Emotio-

nen seiner Natalia, die sexuelle

Objektivierung seiner Ehefrau,

sein Narzissmus und das Sich-

PHIL BURGERS

Der Regisseur Carlos Reygadas

CARLOS REYGADAS

KULTUR DIE WELIE WELIE WELTKOMPAKTTKOMPAKT MONTAG,22.JULI2019 SEITE 20

Ein Mann ist,

was ein Mann

sein muss

Del Toro, Iñárritu,

Cuarón:

Mexikanische

Regisseure holen

Oscars in Serie.

Doch da ist noch

ein vierter: Carlos

Reygadas. Warum

man ihn kennen

muss. Von Nicolas

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sentiert. Alles ist konzeptuell

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sentiert. Alles ist konzeptuell

und politisch.“ 2002 überzeugte

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der 31-jährige Reygadas gleichder 31-jährige Reygadas gleichРЕЛИЗ

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schauenden so präsentieren, wie

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sie in der Gegenwart erlebt wer-

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den. „Es geht alles um die Dar-

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bietung. Wie man Momente,

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