la Repubblica - 22.07.2019

Tra gli ortodossi d’Israele

che ora dettano legge

E il Mossad li vuole 007

Abito nero, rituali, sussidi: gli ultrareligiosi saranno presto il 30% della popolazione

Sempre più decisivi in politica, ma invisi ai laici: così cambiano il volto del Paese

di Davide Lerner

bnei brak (israele) — «Tel Aviv è

a dieci minuti da qui ma non ci

metto piede, per carità, là le don-

ne vanno in giro mezze nude. Chi

si espone a quel mondo lì poi tor-

na in yeshivà e non capisce più

niente degli studi religiosi» dice

Elad Kuper, ultraortodosso israe-

liano di 27 anni, passeggiando

nell’enclave haredi di Bnei Brak.

Kuper abita con la moglie e i

suoi primi tre figli (la media per

gli ultraortodossi è di circa sette)

in una stanza e mezza affittata in

uno stabile sgangherato e circon-

dato di spazzatura, vicino alla so-

vraffollata arteria di “Rabbi Aki-

va”. Vive del sussidio della yeshi-

và, la scuola religiosa, che am-

monta a 2.000 shekel al mese

(490 euro), in buona parte prele-

vati direttamente dalle casse del-

lo stato. Studia di notte – «solo col

buio si raggiunge la massima con-

centrazione secondo l’importan-

te rabbino Shimon Bar Yochai» –

e durante il giorno aiuta un vec-

chio per raggranellare qualche al-

tro shekel.

Ma nella comunità ultraorto-

dossa sono piuttosto le mogli

che, non “obbligate” a studiare le

scritture ininterrottamente, so-

no autorizzate a fare qualche la-

voro: in molte, come la ventiquat-

trenne Avigail, moglie di Kuper,

fanno le maestre a scuola o negli

asili part-time. Agli sforzi del go-

verno per cerare di spingere più

ultraortodossi a integrarsi nella

società “mondana” si è di recente

aggiunto niente meno che il Mos-

sad, l’agenzia di intelligence

israeliana. «Abbiamo cominciato

ad assumere personale ultraorto-

dosso dopo lunghi percorsi pro-

pedeutici specializzati», ha detto

il direttore del Mossad Yossi Co-

hen all’inizio del mese, citando

una collaborazione con la ong

Pardes che si pone l’obiettivo di

conciliare la vita religiosa degli

haredim con quella lavorativa, fi-

nanche nel settore della difesa.

Kuper è un caso particolare nel-

la comunità ultraortodossa: è un

hoser leteshuva’ (colui che ritorna

alla chiamata), cioè ha vissuto da

laico fino a circa vent’anni, com-

preso il servizio militare, prima

di scegliere il lungo cappotto ne-

ro e il cappello a larghe tese dei

religiosi.

Ma per i suoi figli la strada è se-

gnata. Kuper scandisce: «Dai 3 ai

13 anni talmud torah, poi yeshivà

fino al matrimonio, che verrà or-

ganizzato da un “shachdan” o

agente matrimoniale e approva-

to dai genitori, poi continueran-

no a studiare al kollel, la scuola re-

ligiosa per uomini sposati. Qui le

vite sono semplici, è tutto pre-or-

dinato: non bisogna mai prende-

re decisioni», dice. «Ovviamente

useranno cellulari kasher, che

possono fare solo telefonate. E

quando a 18 anni arriverà lo “zav

rishon”, la chiamata dall’eserci-

to, ci faremo dare un certificato

d’esenzione dalla yeshivà», spie-

ga.

Proprio sul risentimento verso

i super-religiosi, visti come paras-

siti che eludono il servizio milita-

re e vivono di sussidi statali da

molti israeliani, si sono incagliati

i negoziati per formare il quinto

governo del primo ministro Ben-

jamin Netanyahu. Ed è probabile

che la stessa impasse si ripropon-

ga dopo le nuove elezioni del

prossimo settembre: Avigdor Lie-

berman, che ha impugnato la cau-

sa dei laici, ha già detto che non

farà sconti per andare in coalizio-

ne coi religiosi. E, secondo recen-

ti sondaggi della televisione israe-

liana, senza Lieberman Netanya-

hu, ancora una volta, non sarà in

grado di formare un governo.

Secondo l’Ocse, entro pochi de-

cenni la componente haredi del-

la società israeliana (attualmente

circa un milione) potrebbe rag-

giungere il 30 per cento della po-

polazione, con gravi conseguen-

ze su economia e politica del Pae-

se. «È fondamentale che vengano

rivisti i curriculum delle scuole

haredi inserendo materie più

classiche, dalla matematica alle

scienze all’inglese, se si vuole fa-

vorire la loro integrazione nel

mercato del lavoro», ha detto Pe-

ter Jarrett dell’Ocse al giornale

economico israeliano The Mar-

ker. «È una battaglia contro il

tempo», ha aggiunto.

C’è anche chi, come il noto

scrittore israeliano Yuval Noah

Harari, autore del bestseller “Sa-

piens,” interpreta la questione

degli ultra-ortodossi in chiave po-

sitiva. In un mondo in cui l’auto-

mazione rendesse i mestieri

dell’uomo sempre meno utili, teo-

rizza nel suo ultimo libro “21 lezio-

ni per il XXI secolo” (Bompiani

editore), le persone godranno di

un reddito di cittadinanza e do-

vranno realizzarsi facendo a me-

no del lavoro. Ecco allora che gli

ultraortodossi, secondo diverse

ricerche appagati da una vita fat-

ta di soli rituali, sarebbero un’a-

vanguardia da imitare invece che

una zavorra di cui disfarsi, rele-

gandola al passato remoto. Ma,

per ora, la preoccupazione princi-

pale in Israele rimane quella di

come favorire una loro integra-

zione alla luce del crescente peso

demografico ed elettorale.

Al contrario della minoranza

araba, anch’essa poco emancipa-

ta nella società israeliana, le auto-

rità religiose haredi mandano i

propri discepoli a votare come

soldati. «Sappiamo che avere pe-

so politico conta parecchio, an-

che se la nostra società vive sepa-

rata», spiega Kuper. Per misurare

il peso politico degli ultraortodos-

si basta prendere in mano le pri-

me pagine goliardicamente disto-

piche dei giornali “haredi” all’al-

ba dell’ultima consultazione elet-

torale: “Matrimoni civili in arri-

vo,” “Trasporti pubblici di Shab-

bat (sabato) nella maggior parte

delle città del Paese,” e ancora

“Coscrizione obbligatoria per tut-

ti”. Nessuno di questi scenari,

con 16 deputati ultra-ortodossi al-

la Knesset, si possono realizzare.

dal nostro corrispondente

LONDRA — Come scrive il Sunday Ti-

mes, «neanche la bacchetta magica di

Harry Potter ha potuto nulla contro il

dolore». Già, perché Daniel Radcliffe,

l’attore britannico celebre per aver in-

terpretato l’adoratissimo maghetto

della milionaria saga di JK Rowling, è

scoppiato in lacrime durante un docu-

mentario Bbc su di lui in onda stasera.

Motivo: la scoperta di una lettera di ad-

dio di un suo bisnonno, Samuel Ger-

shon, suicida nel 1936, a 42 anni, dopo

un furto notturno subito nella sua gio-

ielleria di Londra, non tanto per la pur

gravissima perdita finanziaria quanto

per la reazione della polizia.

A quanto pare, gli inquirenti non fe-

cero pressoché nulla per ritrovare i la-

dri: sospettavano che Samuel, in

quanto ebreo, avesse architettato tut-

to per speculare sull’assicurazione.

«Gli ebrei lo fanno spesso», si legge in

un documento ufficiale ritrovato dal-

la Bbc. E così, per l’antisemitismo allo-

ra dilagante, il bisnonno di Radcliffe

perse quasi tutto e dopo qualche me-

se si suicidò, scrivendo alla moglie

Doll: «Non posso sopportare tutto que-

sto dopo 22 anni di lavoro, quindi ti la-

scio vigliaccamente, tesoro, ma sappi

che ti amo». Parole che hanno fatto

piangere l’attore, 30 anni domani, an-

che lui in un momento non facile per-

ché in uscita dal tunnel dell’alcoli-

smo: «In qualche modo, a causa

dell’alcol, ho provato la stessa vergo-

gna del mio bisnonno», ha confessato

Radcliffe tra le lacrime. Per paura di

rappresaglie antisemite, dopo il suici-

dio di Samuel la famiglia Gershon

cambiò il suo cognome in Gresham. —

A. Gu.

La storia

Harry Potter piange per il bisnonno ebreo

©RIPRODUZIONE RISERVATA

AHMAD GHARABLI/AFP

kL’attore in lacrime

Daniel Radcliffe, 30 anni, attore

britannico celebre per aver

interpretato l’adoratissimo

maghetto della saga Harry Potter,

in un documentario su di lui

della Bbc in onda stasera

28%

Gli ultraortodossi nel 2045

Per l’Ufficio centrale

di statistica (Cbs), sarà la

percentuale degli haredim

40%

È la percentuale nel 2065

Secondo lo studio del Cbs

8.8 mln

La popolazione nel 2018

Secondo il Cbs, Israele

raggiungerà i 10 milioni di

abitanti nei primi anni Venti

I numeri

L’ascesa haredim

L’antenato di Radcliffe

si suicidò dopo un furto

ignorato dalla polizia

per antisemitismo

Nella

Città

vecchia

Cittadini

ultraortodossi

israeliani

in un

mercato di

Gerusalemme

Sul risentimento verso

gli haredim, visti da

alcuni come parassiti,

si sono incagliati i

negoziati per formare

il quinto governo

Netanyahu

. Lunedì, 22 luglio 2019 Mondo pagina^15