2015.15
释：即螺发佛像的本源是中印度，斯里兰卡
地 理 上 属 南 印 度 ，佛 像 也 流 行 螺 发 。而 西
域此时流行的主要是涡卷发式或者是磨光
发 式 ，与 螺 发 佛 像 不 是 一 个 系 统 。可 以 推
知，难提等人是在说谎。为了夸大他们从狮
子 国 带 来 的 佛 像 画 的 效 应 ，附 会 了 西 域 的
佛影迹及肉髻的神话。尽管在5世纪中的平城一带已出现了
单 尊 的 螺 发 佛 像 ，但 目 前 仅 仅 发 现 这 上 述
几尊而已，贯穿在云冈石窟中不论是第几
期造像上都罕见螺发式样，所有的佛像几
乎不外是磨光发式和水波纹发式这两种。
可 以 说 ，上 述 三 尊 螺 发 像 是 目 前 发 现 有 确
切纪年的最早出现螺发的佛像。注意上文中的“见佛影迹及肉髻”一
语 ，佛 影 迹 像 已 有 学 者 专 文 考 证 ，而 肉 髻 是
三十二相之一，文中特意提及肉髻，可知肉髻
也为灵异之相，是僧人禅观时的对象之一。
南 朝 时 ，中 国 与 南 海 诸 国 交 往 颇 多 ，梁
武帝特遣使到扶南（今柬埔寨）迎请佛发。
《梁书》五十四《诸夷列传》载：（大 同）五 年（5 3 9 年）复 遣 使 献 生
犀 ，又 言 其 国 有 佛 发 ，长 一 丈 二 尺 ，诏 遣 沙
门释宝云随使往迎之。此前大同三年（537年）八月：
高 祖（梁 武 帝）改 造 阿 育 王 寺 塔 ，出 旧
塔下舍利及佛爪发，发青绀色，众僧以手伸
之 ，随 手 长 短 ，放 之 则 旋 屈 为 蠡 形 。案《 僧
伽 经 》 云 ：佛 发 青 而 细 ，犹 如 藕 茎 丝 。《 佛
三 昧 经 》 云 ：我 昔 在 宫 沐 头 ，以 尺 量 发 ，长
一丈二尺，放己右旋，还成蠡文。则与高祖
所得同也。
《广弘明集》卷 十五也记有：
闰州江宁县故都朱雀门东南古越城东
废长干寺内，昔西晋僧慧达感光，掘之一13
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盛唐的金铜佛坐像唐代石雕佛倚坐像天艺术收藏