Libération - 20.02.2020

Libération Jeudi 20 Février 2020 u 31

P

our le journaliste Ian Hamel,

Tariq Ramadan est une

vieille connaissance. Cela lui

vaut d’ailleurs beaucoup de féroces

­campagnes de dénigrement sur les

réseaux sociaux de la part des der-

niers supporteurs du leader mu­-

sulman. Correspondant du Point

en Suisse, Hamel a suivi pas à pas

l’itinéraire et l’ascension de l’acti-

viste religieux depuis une quin-

zaine d’années. Ce spécialiste des

affaires ­financières est un enquê-

teur chevronné ayant déjà débus-

qué des éléments gênants dans le

parcours de Ramadan, notamment

la manière problématique dont il a

décroché son doctorat en islamo­-

logie. Il a publié en 2007 une pre-

mière biographie du leader musul-

man, la Vérité sur Tariq Ramadan,

sa famille, ses réseaux, sa stratégie

(Favre). Remontant aux sources de

la saga ­familiale, Hamel mettait au

jour les racines de Tariq Ramadan.

Lui-même et son frère Hani étaient

destinés à reprendre le flambeau du

père, Saïd Ramadan, l’envoyé de

la confrérie des Frères musulmans

pour l’implanter en Europe dans les

années 60. A l’époque, l’enquêteur

était allé jusqu’au Caire et avait ren-

contré Gamal el-Banna, oncle ma-

ternel de Tariq Ramadan et fils de

Hassan el-Banna, le fondateur de la

puissante confrérie.

«Ponts». Depuis l’automne 2017,

Tariq Ramadan, accusé par plu-

sieurs femmes de viols, est empêtré

dans de sales affaires judiciaires en

France et en Suisse. A la faveur de

ces événements, le journaliste a re-

O

n tient d’abord

A mains nues

pour un simple

mais festif manifeste du

désir, du plaisir, féminin

mais pas que ; le tout se

double bientôt d’une of-

frande sincère, celle d’un

individu doué de con et

de conscience, à peu

près hétérosexuel, qui se

retourne soudain comme

un gant, s’efforçant de ren-

verser toutes ses digues

­intimes pour donner,

­peut-être, quelque chose

d’un peu neuf à lire. Mais,

même à mains nues,

pas évident de toucher,

à l’écrit, par sa seule sincé-

rité : on risque toujours

de se laisser bercer par

sa propre petite musique,

et de dévier vers l’auto­-

fiction complaisante, vite

écœurante. Ici, ce n’est pas

le cas. Amandine Dhée

avance à tâtons mais

­surtout à poil, vulve au

vent, à peine voilée – dé-

doublée par l’écriture ; elle

livre ainsi une forme de vé-

rité hachée car crue (voire

cruelle parfois) sur elle-

même, et sur ce que c’est

que d’être humain aussi.

C’est-à-dire accro au désir.

Tout y passe, empoigné

sans ménagement, dans

des allers-retours agréable-

ment décousus, façon

étreinte. Le sexe, bien sûr,

et son incontournable

«continent clitoris» : «Ce

n’est pas le moment de refu-

ser de lécher les femmes,

mais plutôt d’y voir, en plus

du plaisir, un acte politique

d’une grande noblesse» ;

«Jouir est une si belle façon

de désobéir.» Le désir,

qui se marre bien en lisière

clair-obscur de nous-mê-

mes : «Dans nos fantasmes,

n’est-ce pas toujours nous,

les cheffes ?» ; «Nos désirs

sont bien plus retors,

­intelligents et magiques

que nous.» La place béton-

née attribuée aux femmes,

ciment à prise rapide sous

le règne maçonné – ici ou là

ébranlé, #MeToo est dans

la place, mais tenace – du

patriarcat réifiant : «S’ex­-

cuser, la maladie des

­femmes» ; «Que les femmes

parviennent encore à dési-

rer, leur désir pas complète-

ment éteint, pas cramé à

force de faire d’elles des ob-

jets, cela tient du miracle.»

Et encore la question-dia-

gonale du genre («nous

sommes tous fabriqués»),

la maternité («cet amour

si fort qu’il pue la mort,

la terreur de perdre») et

puis, bien sûr, le sentiment

amoureux, satellite de tout,

à l’origine de la plupart

des va-et-vient en nous

et hors nous.

Essai féministe impeccable

jusque dans ses doutes,

ses errances, ses renonce-

ments, A mains nues,

c’est le Bad Feminist fran-

çais, en plus humide ; un

exercice de journal intime

souvent explosif, où il est

en fait sans cesse question

de cette liberté essentielle-

ment inconquise d’être

et de rester vivant·e.

Antonin

Iommi-Amunategui

Amandine Dhée

À mains nues

La Contre Allée,

114 pp., 16 €.

«A mains nues», Amandine Dhée

en quête des sens

L’essai féministe, dans une sorte

de journal intime à la vérité crue,

explore le désir et le plaisir féminins,

érigés en actes politiques.

Performance Le merveilleux scientifique, genre

littéraire méconnu, regorge de machines capables

de lire les pensées des criminels, tel l’«optogramme»

de Villiers de L’Isle-Adam. La Gaîté lyrique organise

ce jeudi à 19 heures une performance sur le détecteur

de mensonges puis une rencontre avec Fleur

Hopkins, chercheuse invitée de la BNF, spécialiste

du merveilleux scientifique. Photo xxx

3 bis rue Papin 75003. Rens. : http://www.gaité-lyrique.net

Rencontre La librairie Ombres blanches à Toulouse

propose une rencontre ce jeudi à 18 heures avec

Antoine Volodine à l’occasion de la parution de Kree

(l’Olivier), signé Manuela Draeger, un des hétéronymes

de l’écrivain, qui imagine une héroïne éponyme, mi-

sorcière mi-voyante, dans un monde apocalyptique

sans électricité où rôdent des oiseaux à taille humaine.

Photo Samuel KIRSZENBAUM

3, rue Mirepoix, 31000 Toulouse.

pris son travail d’enquête. Fruit ­de

ses recherches, il publie sa

­deuxième biographie de l’activiste,

Tariq Ramadan, histoire d’une

­imposture.

Qui a favorisé l’ascension de Rama-

dan? «Des idiots utiles», s’indigne

Hamel, reprenant l’expression de

Lénine. Qui sont-ils? Des intellec-

tuels, les très laïcs dirigeants de la

Ligue de l’enseignement, l’Eglise

catholique, des hommes de gau-

che, comme le Suisse Jean Ziegler...

«Le vrai talent de Tariq Ramadan

réside dans sa capacité à établir des

ponts avec un ensemble d’intellec-

tuels non musulmans», ­relève l’au-

teur. C’est vrai, mille fois vrai. Pour

ce qui est de l’Eglise ­catholique,

elle lui apporte, selon Hamel, long-

temps «un soutien indéfectible». Il

s’étonne que beaucoup lui aient ac-

cordé longtemps leur confiance.

Bref, ils auraient été aveugles.

Est-ce si ­simple? est-on tenté de ré-

torquer à Ian Hamel. Ramadan est

le fruit d’une époque. Qu’il a habi-

lement mise à profit. Dans les an-

nées 90, ­nombre d’intellectuels et

d’institutions cherchaient des lea-

ders musulmans avec qui dialo-

guer. Et, à partir de 2003-2004, les

polémiques vont diviser le camp de

ses anciens supporteurs, notam-

ment à gauche.

«Monstre». Dans un récit dense

qui ­couvre vingt ans de l’histoire de

l’islam en France, l’auteur retrace

les débats suscités par Ramadan,

ses positions parfois ambiguës.

Comme à l’égard de Mohammed

Merah. S’il condamne les actes

de l’ex-délinquant, il lui trouve,

­selon Hamel, des circonstances

­atténuantes. «Son destin fut trop tôt

enchaîné à la perception de ses ori­-

gines», a déclaré le 22 mars 2012 le

leader musulman.

Il y a dix ans, Hamel était l’un des

rares à avoir eu connaissance de

la double vie tumultueuse de Tariq

Ramadan. A la suite de la publi­-

cation de sa première biographie,

il reçoit des appels anonymes de

­jeunes femmes musulmanes se

présentant comme d’ex-maîtres-

ses. «Elles dénonçaient toutes un

­monstre froid, obsédé sexuel, âpre

au gain, sans foi ni loi, pour qui l’is-

lam n’était qu’un business juteux»,

écrit Hamel. Ces révélations le

mettent dans l’embarras car au-

cune ne ­voulait porter plainte. A ce

moment-là, aucune n’évoque des

violences sexuelles. Pourquoi?

Nous restons avec nos interroga-

tions. Puis, le journaliste est con-

tacté par Majda Bernoussi. Celle-ci

n’a pas froid aux yeux et veut dé-

noncer à visage découvert l’impos-

ture du prédicateur. Elle veut pu-

blier un ­livre. Rien ne se passe.

L’affaire, à ce moment-là, n’inté-

resse pas...

Bernadette Sauvaget

Ian Hamel

Tariq Ramadan,

Histoire d’une imposture

Flammarion,

480 pp., 22 €.

Tariq Ramadan, des postures à l’«imposture»

Après une première

biographie de

l’activiste religieux

parue en 2007,

le correspondant

en Suisse du «Point»

publie une nouvelle

enquête à l’aune des

accusations de viols.

Tariq Ramadan en 2017. Photo Levene David. Eyevine. ABACA