36 Giovedì5Marzo2020Corriere della Sera

Bulgaria, stop altrenodelleSS

El’arcivescovo salvògliebrei

Intrepido

●Nato a Sofia

nel 1901,

Konstantin

Markov

Konstantinov

(nella foto) fu

ordinato

sacerdote nel

1923 con il

nome di Kiril e

nel 1938

divenne

arcivescovo di

Plovdiv. Nel

1953 fu eletto

patriarca di

Bulgaria e morì

nel 1971

●Kiril ebbe un

ruolo cruciale

nell’impedire

che gli ebrei di

di Plovdiv

fossero

deportati nel

1943, ma tutta

la Chiesa

ortodossa della

Bulgaria si

adoperò contro

le persecuzioni

antisemite,

nonostante

l’alleanza

politica di quel

Paese con il

Terzo Reich

«D

oveandrai tu andròan-

ch’io; doveti fermerai mi

fermerò; il tuo popolo sarà

il mio popoloeiltuo Dio

sarà il mio Dio». Così disse l’arcivescovo

ortodosso Kiril, il 10 marzo 1943, alla sta-

zione di Plovdiv, l’antica Filippopoli greca,

seconda città della Bulgaria. Sifermò da-

vanti al trenocarico di ebrei rastrellati dai

nazisti, levò la Bibbia in faccia all’ufficiale

delle SS alcomando e citò ilLibrodiRuth.

Sevolevano deportarequei prigionieri

israeliti alcampo di sterminio di Tre-

blinka avrebbero dovutocaricare sulcon-

voglio piombato anche lui e i trecentofe-

deli che l’avevano seguito fin sui binari: «Il

tuopopolo sarà il mio popolo, il tuo Dio

sarà il mio Dio».

Lo scrittoreamericano Jim

Forest,teologo cristiano orto-

dosso, attivista per la pace eco-

segretario di OrthodoxPeace

Fellowship, ricostruì anni fa

conquesteparole uno degli

episodi più illuminanti dellare-

sistenza opposta dalla Chiesa

ortodossa alla persecuzione an-

tiebraica.Unepisodio al quale è

sembratorichiamarsi l’altro

giorno anche il rabbinocapo di

Roma Riccardo Di Segni quan-

do, in polemicafrontalecon

certe indiscrezioni secondo cui

l’apertura degli archivivaticani

potrebbe dare fiato a chi sostiene che Pio

XII si batté per salvare di nascosto tantissi-

mi ebrei, ha sentenziato: «Sivede chiara-

mente che non ci fuvolontà difermare il

treno del 16ottobre 1943». Come dire: altri

si comportarono, incasi simili, in maniera

diversa.

Cosa accadeconesattezza quel giorno

di marzo del 1943 a Plovdiv non è chiarissi-

mo. C’èchi ha sostenutogenericamente

che l’arcivescovo Konstantin MarkovKon-

stantinov (il quale dopo esser cresciuto a

Sofia nel quartiere ebraico di Jutch Bunar e

dopo avereavutouna sbandata giovanile

«comunistoide» si era fatto prete studian-

doteologiaefilosofia nelle università di

Sofia, Belgrado e Berlino fino ad assumere

il nome di Kiril) si oppose alla deportazio-

ne di circa800 ebrei avvertendo le autorità

tedesche che, se il treno sifosse mosso, si

sarebbe piantato lui stesso davanti alcon-

voglio in partenza per Treblinka. Altri,co-

me appunto JimForest, hanno raccontato

che il prelato,con l’appoggio del patriarca

metropolitaStefaneseguitodaungran

numero di cristiani, si mise di persona di

traverso alconvoglio: «Kiril sifecelargo

tra gli ufficiali delle SS a guardia dellazo-

na. La sua autorità e il suocoraggio erano

tali che nessuno osòfermarlo e si diresse

verso gli ebrei chiusi neivagoni».

Cosa successe,aquel punto? Quel che

sembracerto è che itedeschi, stupefatti da

quel gestocosì possente etemerario in un

Paese sottoilcontrollo di fattodelTerzo

Reich, dovereBoris III si facevavanto dei

buoni rapporticon Hitler, sbandarono. Di

colpo incapaci di prendere qualunque de-

cisione. Quale fu il senso delfebbrilecon-

fronto a distanza tra gli ufficiali presenti e

gli alticomanditedeschi a Sofia o a Berli-

no possiamo solo immaginarlo:valevala

pena di sfidare la Chiesa bulgara metten-

dosicontro il popolo degli ortodossi?

Sappiamo solocome andò a finire: quel

treno non partì. E qualche giorno dopo ar-

rivòsul tavolo di Heinrich Himmler un

messaggio, attribuitoall’ambasciatorete-

descoaSofia Heinz Beckerle: «I bulgari

mancano della illuminazione ideologica

deitedeschi. Vivendo da troppotempo

con armeni, greci e zingari, il popolo bul-

garo nonvede nell’ebreo difetti che giusti-

fichino misurespecialicontrodilui».

Spiega Giuseppe Dell’Agata,alungo do-

centedifilologia slavaaPisaeprofondo

conoscitore della lingua e della storia della

Bulgaria: «Moltissimi degli stereotipi im-

mondi chefecerodanni immensi agli

ebrei (ricchissimi, avidi, spilorci, strozzi-

ni...) erano delresto praticamente ignoti.

Gli ebrei bulgari erano quasi tutti artigia-

ni, piccolo borghesi, proletari...» Viveva-

no lì da secoli. E la Chiesa ortodossa fu de-

cisa nella loro difesa.

Certo, non riuscì afermare la prima de-

portazione di circaundicimila israeliti ra-

strellati dai nazisti neiterritori occupati

(come la Tracia o la Macedonia) che l’am-

bizioso e autoritario Boris III, di stirpete-

desca e figlio diFerdinand di Sassonia-Co-

ShoahIlcoraggiodiKirildiPlovdivealtriprelatiortodossi,comeilpatriarcaStefan,controlabarbariedelnazismo

Il re di Bulgaria Boris III (1894-1943), alleato dell’Asse durante la Seconda guerra mondiale, con il dittatore della Germania nazista Adolf Hitler (1889-1945)

Ilgesto

Fermatosi davanti al convoglio

in partenza dalla sua città

per Treblinka, Kiril levò la Bibbia

in faccia a un ufficiale tedesco

Cultura

Con James IngoFreed (1930-2005) e

Ieoh MingPei (1917-2019)aveva

fondato nel 1989 lo studioPei Cobb Freed

& Partners, autore diavveniristici

grattacieli nelle città nordamericane.

Henry NicholsCobb è morto lunedì 2

marzo a 93 anni a NewYork, nella sua

casa di Manhattan (era nato a Boston l’8

aprile 1926).Attivo dal 1948 al 2018,

Cobb è stato una delle voci più eloquenti

dell’architettura internazionale,capace

come pochi altri di ricombinare gli

elementi del modernismocon il

paesaggio circostante. Suo, tra l’altro,

anchePalazzo Lombardia a Milano, sede

della giuntaregionale, inaugurato nel

2011, ancora una volta progettatocon

Pei Cobb Freed &Partners: definito dallo

stessoCobb «l’orgoglio» della sua (lunga)

vita professionale.

1926-2020

Firmò Palazzo

Lombardia:

addioaCobb

Henry N. Cobb

(1926-2020)

diGianAntonioStella