هل البيت فليستعد للفقر جلبابا و معنى قوله هذا أنهم و محبوهم و السلام من أحبنا أ
فهل يعجب .أتباعهم ليسوا ممن تغرهم الدنيا فقد اختار اﷲ لهم الآخرة على الدنيا
أحد لما نرى وأن العلماء الذين كسبوا ما كسبوا من عطاءات حكام بني أمية و
بل منهم من اتهم عليا بن البيت؟غيرهم كتموا كل ما هو من فضائل علي و أهل
ما أحلى العطاء لما كان يأخذه من حكام بني :و منهم من قال.أبي طالب بالنفاق
عند أهل و هو عالم جليل الذهبي يروي و أن الأوزاعي هو فها .أمية و غيرهم
ما أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي و قد سماه الذهبي بشيخ الإسلام يقول السنة
و حتى .أخذ علينا بذلك الطلاق و العتاق و أيمان البيعةو و تبرأنا منه بالنفاق
يجرون ممن ينسبون إلى السنة اليوم و يا للأسف الأغلبية الساحقة من العلماء
وراء المال و النجومية فتجدهم من فضائية إلى أخرى و قد أبرموا ما أبرموه من
رجات لتقديم برامجها و لا يرى مع أن هذه الفضائيات تستعمل المتب عقود معها
بل و مصافحتهن سا حتى في الجلوس و التحدث معهنأهؤلاء المنعوتون بالعلماء ب
و الأغرب من هذا فلا آباؤهن و لا إخوانهن و لا .واﷲ إنهم عندي أكبر الجهال
أزواجهن ينهينهن عن الذهاب إلى العمل متبرجات كاسيات عاريات كاشفات
بهن فهل هؤلاء من الإسلام في و يفتخرون نحورهن وشعورهن بل يفرحون
أما أين هي الغيرة يا من تدعون الإسلام؟ و هل الغيرة إلا في الإسلام؟ شيء؟
.من حق العامة فلا يطلب عليه مال و لا شهرة و لا نجومية لعلم فهوالأصل في ا
ﷲعى أنه من شيعته أم محبوه كثير وكثير جدا وفهل من أحب عليا إلا من اد
من الشافعية و هوعند المؤمنين كما قال الشاعر الحمد؟
إلى أي مدى و إلى متى أعاتب في حب هذا الفتى
و هل زوجت فاطمة غيره و هل في سواه أنزلت هل أتى
: قال الزمخشري في هذا الصددو
يدعي إنﹼه السراط السوي كثﹸر الشك والإختلاف وكلّ
وحبي لأحمد وعلـــي فتمسكتﹸ بلا إله إلا اﷲُ
.فكيفﹶ أشقى بحب آل النﹼبي فاز كلب بحب أصحاب كهف
