أبو أخرجه وقصر علي بين قصري وقصر ابراهيم فياله من حبيب بين خليلين
وعن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول اﷲ صلى اﷲ عليه وسلم .الحاكمىالخير
(يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تزود بها المنافقين عن الحوض)
وعن أبى .وعن أم سلمة عن النبي صلى اﷲ عليه وسلم نحوه.أخرجه الطبراني
أراد أن ينظر إلى آدم في من :الحمراء قال قال رسول اﷲ صلى اﷲ عليه وسلم
علمه وإلى نوح في فهمه وإلى ابراهيم في حلمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده
أخرجه أبو (وإلى موسى في بطشه فلينظر إلى علي بن أبى طالب رضى اﷲ عنه
وقالو أخرجه الترمذي في صحيحه والبغوي عن ابي بكر. الخير الحاكمى
آدم إلى ينظر أراد أن من - وآله عليه اﷲ صلى - اﷲ رسول إلى بإسناده البيهقي
هيبته، في موسى حلمه، وإلى في إبراهيم وإلى تقواه، في نوح وإلى علمه، في
وعن ابن عباس قال قال .أبي طالب بن علي إلى فلينظر عبادته، في عيسى وإلى
من أراد أن ينظر إلى ابراهيم في حلمه وإلى نوح )رسول اﷲ صلى اﷲ عليه وسلم
أخرجه الملا في (اله فلينظر إلى علي بن أبى طالبفي حكمه وإلى يوسف في جم
أخرج الملا عمر بن خضر في سيرته قيل :وفي الرياض النضرة قال .سيرته
طيع علي عليه السلام أن يحمل لواء الحمد ؟ فقال وكيف يست !يا رسول اﷲ
رسول اﷲ صلى اﷲ عليه وآله وكيف لا يستطيع ذلك وقد أعطي خصالا شتى
وروى .صبرا كصبري ، وحسنا كحسن يوسف ، وقوة كقوة جبريل عليه السلام
عن جابر :المودة الثامنة قال (مودة القربى )السيد مير علي الهمداني في كتابه
من أراد أن ينظر إلى إسرافيل في ) :قال رسول اﷲ صلى اﷲ عليه وآله :قال
هيبته وإلى ميكائيل في رتبته ، وإلى جبرائيل في جلالته ، وإلى آدم في علمه ،
وإلى نوح في خشيته ، وإلى إبراهيم في خلته ، وإلى يعقوب في حزنه ، وإلى
وإلى أيوب في صبره وإلى يحيى يوسف في جماله ، وإلى موسى في مناجاته ،
في زهده ، وإلى عيسى في عبادته ، وإلى يونس في ورعه وإلى محمد في حسبه
وخلقه ، فلينظر إلى علي ، فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمعها اﷲ
اﷲ أكبر والحمد ﷲ فسيد الخلق يخبرنا أن عليا .(فيه ولم يجمعها في أحد غيره
م فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمعها اﷲ فيه و لم يجمعها في عليه السلا
