أمته هملا و هذا مناقض تماما لقول اﷲ سبحانه و تعالى في حق .حسب زعمهم
حبيبه و حبيبنا صلى اﷲ عليه و آله لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما
في حنبل بن أحمدو قد أكد هذا .عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
وصي كان من سلمان يا: وصيك؟ قال فمن اﷲ رسول يا: قال سلمان أن مسنده
علي ووارثي وصيي فإن: قال! نون بن يوشع: ؟ قال - السلام عليه - موسى أخي
صلى - اﷲ رسول عن بإسناده الشافعي المغازلي ابن كتاب وفي .طالب أبي بن
أبي بن علي ووارثي وصيي وأنا ووارث، وصي نبي لكل: قال - وآله اﷲ عليه
في روى وقد والمفسرينن محدثيال أعاظم من وهو البغوي الإمام طالب وهذا
علي عن ، الأقربين عشيرتك قوله تعالى وأنذر عند التنزيل بمعالم المسمى تفسيره
عليه اﷲ صلى - اﷲ رسول أمرني الآية هذه نزلت لما :قال أنه - السلام عليه-
رجلا أربعون يومئذ وهم فجمعتهم المطلب عبد بني أجمع له أن - وسلم وآله
شبعا لبن من وعس شاة برجل أضافهم أن بعد لهم فقال أو ينقصون، رجلا يزيدون
بخير الدنيا جئتكم قد إني المطلب عبد بني يا: ويشربه ليأكله أحدهم كان وريا وأنه
أخي عليه، ويكون يؤازرني فأيكم إليه أدعوكم أن ربي أمرني وقد والآخرة،
أجيبك أنا: وقلت إليه، فقمت: علي قال .أحد يجبه فلم بعدي؟ من وخليفتي ووصيي
له فاسمعوا بعدي، من وخليفتي ووصيي أخي أنت: لي فقال .اﷲ رسول يا
وتطيع لابنك تسمع أن أمرك قد: طالب لأبي ويقولون يضحكون فقاموا وأطيعوا،
إسحاق الطبري بن ومحمد مسنده في حنبل بن أحمد أيضا رواها قد الرواية وهذه
أنباء )الفقيه برهان الدين في اورواه رواها، أيضا والخركوشي تاريخه في
)، وابن الأثير في الكامل ، وأبو الفداء عماد الدين الدمشقي في (نجباء الأنباء
للقاضي عياض وبتر آخره (شرح الشفا )، وشهاب الدين الخفاجي في (تاريخه
والخازن علاء الدين .بسند صحيح ذكر في دلائل البيهقي ، وغيره :، وقال
كما في ترتيبه (جمع الجوامع )، والحافظ السيوطي في (تفسيره )البغدادي في
أبي إسحاق ، وابن جرير ، وابن أبي :نقلا عن الطبري ، وعن الحفاظ الستة
شرح نهج )وابن أبي الحديد في .حاتم ، وابن مردويه ، وأبي نعيم ، والبيهقي
وأبو أنا كنت: قال مالك، أنس ابن عن الطالب كفاية صاحب وروى ، (البلاغة
