رسالة تحكيم العقول عند سماع كل قول

أن يعبر عن الكتاب قال و كل إنسان ألزمناه طائره في عنقه و سبحانه لما أراد

و كذلك في قوله سبحانه و تعالى و كل .نخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا

الإمامب عليا شيء أحصيناه في إمام مبين أي كتاب مبين عندهم لكن واﷲ يعني

فلم نترك من وصانا اﷲ بهم و رسوله و هم العترة الطيبة لرسول اﷲ .المبين

صلى اﷲ عليه و آله و نلجأ إلى غيرهم من مرتكبي الذنوب و الآثام مثلنا؟ ألم يقل

فاتقوا اﷲ لنا اﷲ سبحانه فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون؟ ألم يقل اﷲ سبحانه

رسولا يتلو عليكم { 10 /الطلاق}قد أنزل اﷲ إليكم ذكرا ين آمنوا ذيا أولي الألباب ال

تبين لنا الآية الكريمة أن الذكر .آيات اﷲ مبينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور

إذا "ذكرا"بدل ل "رسولا"ففي الآية الكريمة ,هو رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله

رسول ما دام أن الذكر هو الو آلهالرسول صلى اﷲ عليه و بلا ريب هوالذكر

مبالاة اللا إن هذه .هذا واضح وضوح الشمسفأهل الذكر هم أهل الرسول و

نافع لها بل جعلتنا أمة لا بالنصوص و لا بغيرها جعلتنا أمة لا تهتم أبدا بما هو

يجب أن نقف عند كل نص شرعي سواءا كان من الكتاب أو السنة لذاتفهم دينها

نستنبط منه كل ما من شأنه إن شاء اﷲ الإصلاح في صفوف أمتنا و نتدبره جيدا ل

و لنتيقن من أن في هذا التدبر فائدة كبيرة إذ يقودنا إلى العمل بالنص و هذا هو

يا )تأمل معي في قول رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم .الفلاح إن شاء اﷲ

ا هو مذكور في معظم الكتب كم (علي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق

المعتبرة من بينها مسند الحميدي و مسند أحمد و فضائل الصحابة و سنن الترمذي

و السنن الكبرى للنسائي و مسند أبي يعلى الموصلي و معجم ابن الأعرابي و

الشريعة للآجري و المعجم الأوسط و معجم ابن المقرئ و شرح مذهب أهل السنة

مان لابن منده و شرح أصول اعتقاد ية الكبرى لابن بطة و الإلابن شاهين و الإبان

أهل السنة و الجماعة و مسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم و ترتيب

الإمامة و تثبيت الخلافة لأبي نعيم و حلية الأولياء و طبقات الأصفياء و فضائل

المغازلي و ترتيب الخلفاء الراشدين لأبي نعيم و شعب الإيمان و مناقب علي لابن

.الأمالي الخميسية للشجري و شرح السنة للبغوي و معجم ابن عساكر و غيرهم

لما قال رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا