دادا و كقوله و السماء بناها رفع سمكها فسواها و قوله و السماء بنيناها بأييد إلخ ش
القدر (ليلة القدر خير من ألف شهر)و قوله تعالى .و البناء إنما يكون بالأعمدة
يروى عن الحسن بن علي عليهما السلام أنه قال ردا على رجل قال له يوم. 3
لا تؤنبني رحمك اﷲ فإن رسول اﷲ :منينيا مسود وجوه المؤ:الصلح مع معاوية
صلى اﷲ عليه و آله و سلم رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا رجلا فساءه
إنا أنزلناه في ليلة )يعني نهرا في الجنة و نزلت(إنا أعطيناك الكوثر)ذلك فنزلت
يقول. يةيملكه بنو أم(القدر و ما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر
و عن أبي .بعض العلماء أنهم حسبوها فوجدوها ألف شهر مع تمام حكم بني أمية
رأيت في المنام بني الحكم )هريرة أن رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم قال
رواه الحاكم في المستدرك(ينزون على منبري كما تنزو القردة, أو بني العاص
و نزلت و ما جعلنا الرؤيا التي أريناك .وفيمستجمعا ضاحكا حتى ت رئيقال فما
ن الشجرة إن يقولون وإلا فتنة للناس و الشجرة الملعونة في القرآن و المفسر
ألف شهر المقصود بها مدة حكم أن و الدليل على .الملعونة في القرآن هم بنو أمية
أن اﷲ سبحانه و تعالى لم يذكر في القرآن الكريم عمر إنسان أو مدة بني أمية هو
و لبث فيهم ألف سنة إلا )عبادة أو غيرها أبدا إلا بالسنين فيقول سبحانه و تعالى
قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال )ويقول. 14 العنكبوت (خمسين عاما
ا في كهفهم ثلاثمائة سنين و ازدادوا و لبثو)و يقول. 259 البقرة (بل لبثت مائة عام
و قال في. 47 يوسف (تزرعون سبع سنين دأبا)و يقول أيضا. 25 الكهف (تسعا
هذه الآية الكريمة ألف شهر فلو كانت كما يدعي البعض و أنها المدة التي تعبد
فيها أحد بني إسرائيل لذكرها اﷲ سبحانه و تعالى بالسنين ولكن ذكر هذه المدة
و لم تكن لكل منهم , لأن هذه المدة هي مجموع حصص حكام بني أمية, بالأشهر
فمثلا من يحكم تسعة أشهر ليست عاما و سبع و عشرون شهرا , بعدد سنين
فلذلك اقتضى الأمر إذا , ليست سنتين و تسع و ثلاثون شهرا ليست ثلاث سنوات
و يقول )يقول اﷲ فيها و الآية الكريمة التي. أن يكون تعدادها بالأشهر واﷲ أعلم
الذين كفروا لست مرسلا قل كفى باﷲ شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم
فحسب تفسير آل بيت رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم و. 43 الرعد (الكتاب