لى أن قدم فنفذ أسامة، فأقام منذ خرج إ .رسول اﷲ، وامض حيث ولاك رسول اﷲ
المدينة منصرفا ستين يوماﹰ، أو أربعين يوماﹰ، ثم دخل المدينة ولواؤه معقود، حتى
يدخل المسجد، فصلى، ثم دخل إلى بيته ولواؤه الذي عقده رسول اﷲ صلى اﷲ
وﷲ في ذلك حكمة فالحمد ﷲ الذي أنعم علينا بالنعم و أفادنا .عليه وسلم معه
ل حبيبه و حبيبنا المصطفى صلى اﷲ عليه و آله و سلم و من حكمته أن جع بالحكم
سيد ولد آدم و سيد الثقلين و خير خلق اﷲ أجمعين إماما و خاتما للأنبياء و
المرسلين و اختار له نفسا عليا بن أبي طالب و جعله أمير المؤمنين و سيد العرب
و خاتم الوصيين لخاتم و المسلمين و قائد الغر المحجلين و إمام أولياء اﷲ أجمعين
الأنبياء و المرسلين و جعل من ذريته الإمام المهدي خاتما للأئمة الأتقياء الهداة
نفعنا اﷲ و رزقنا اليقين بمودتهم و .المهتدين المهديين لخاتم الأنبياء و المرسلين
و .آمين.محبتهم أجمعين و حشرنا معهم يوم الدين يوم يقوم الناس لرب العالمين
عمال كما يعلم الجميع بخواتيمها يروى أن عيسى بن مريم قال للحواريين إن الأ
الناس يقولون أن الحجارات التي توضع في بداية البناء أساس و لا أقول كذلك إن
آخر حجرة يضعها عامل البناء تكون هي الأساس يريد تأكيد أن الأعمال
ا الذي نال كل هذه المنزلة و ليس بغريب أيضا أن يكون عليا إلا هذ .بخواتيمها
عند اﷲ و رسوله لما نرى استغناؤه عن الكل فيما يخص أمور الدين و احتياج
و تبين لهم ما اختلفوا )ن قوله صلى اﷲ عليه وآله و سلمالكل إليه و هذا لائح م
ذا دليل على أن ما عليه مذهب أهل البيت هو الحق إذ أخذ عن و ه (فيه من بعدي
كان عمر و .لسلام و هو تبيين لسنة رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آلهعلي عليه ا
لها أبو ليسأعوذ باﷲ من معضلة و :لولا علي لهلك عمر و قال أيضا :يقول
و نذكر هنا عمر بن الخطاب و هو يمشي ذات يوم يتفقد أحوال المسلمين إذ .حسن
علي عليه السلام و سمع بأذنيه كأن زنا ترتكب لا بل تأكد أنها كذلك فذهب إلى
لا يا أمير المؤمنين و :يقاضيهما بمجرد سماعه؟ فأجابه علي سأله هل يمكن أن
الخطاب و عن عمر بن .إن فعلت بدون أن تأتي بأربعة شهداء أقمت عليك الحد
الرجل يقال له سدوم فأراد أن يقطعه فقال له علي بن أنه أتى برجل أقطع اليد و
وكانت الشريعة إذا .ع يد ورجل فحبسه عمر ولم يقطعه إنما عليه قط :أبي طالب
