O Estado de São Paulo (2020-04-05)

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O ESTADO DE S. PAULO DOMINGO, 5 DE ABRIL DE 2020 Especial H13

Aliás,

Matheus Lopes Quirino
ESPECIAL PARA O ESTADO

Na literatura, se houver rixa en-
tre cães e gatos, o primeiro a latir
perde. Charmosos, peludos, la-
ranjas, negros, brancos, acinzen-
tados, persas, siameses, vira-la-
tas, os gatos conquistaram espa-
ço em antologias. Escritores co-
mo Guimarães Rosa, Ernest He-
mingway, W.H Auden, Elsa Mo-
rante e Elisabeth Bishop posa-
ram para fotógrafos segurando
seus gatos.
A independência felina é um

trunfo nesses relacionamentos.

Entretanto, levar ao pé da letra

essa condição é receita para fic-

ção e não ficção. O companhei-

rismo instiga reflexões profun-

das e historietas infantes. O gato

é um ser observador. Metáfora

do próprio autor, como escre-

veu William S. Burroughs: “Co-

mo todas as criaturas puras, os

gatos são práticos”. O autor de

Junky realiza uma viagem senti-

mental acerca de si, em O Gato

Por Dentro , ele narra os encon-

tros com gatos que marcaram

sua vida, bem como verte a ques-

tionamentos filosóficos, apon-

tando também as muitas seme-

lhanças entre homens e felinos.

É extensa a lista de autores

que dedicaram escritos às criatu-

ras que ronronam, tendo alguns

deles se tornado clássicos como

A Fase Felina de Maurice , de Edith

Nesbit, ou Tom Vieiro , de Mark

Twain. Tema universal e ver-

sátil, discorrer sobre gatos e ga-

tas é como falar da própria vida.

Em O Grande Livro dos Gatos , es-

critores de grande envergadura

contam histórias para além dos

próprios bichanos, discorrendo

sobre as fantasias criadas atra-

vés de séculos na Europa e nos

Estados Unidos.

Cânones da literatura, os con-

tos foram pinçados de outras

reuniões, tornando o volume

um guia atualizado e bem cuida-

do. Entretanto, muito se escre-

veu a respeito de gatos em todo

mundo, caindo o escriba muitas

vezes na tentação da autoficção,

principalmente quando abran-

ge problemas de complexidade

humana – mas também não per-

de comentando com leveza tri-

vialidades do cotidiano.

“Para ela a morte não existe,

como para nós, gente. Ela é mor-

tal, mas não sabe, logo é imor-

tal”, escreveu o poeta e ensaísta

Ferreira Gullar, a respeito de Ga-

tinha, sua escudeira felina, leva-

da a ele pela cantora Adriana Cal-

canhotto, depois de muita recu-

sa em arrumar uma nova masco-

te. Após a morte de seu Gatinho,

animal já ancião, tendo vivido

com o autor do Poema Sujo por

16 anos, Gullar se queixava publi-

camente da falta do gato, tendo

dedicado a ele crônicas, poemas

e até livro, Um Gato Chamado Ga-

tinho , em parceria com a ilustra-

dora Angela Lago.

Ferreira Gullar o considerava

um grande amigo. “Comia comi-

da de gente”, escreveu, comen-

tando hábitos mantidos em con-

junto, como quando o gato o

acordava pela manhã, tornan-

do-se despertador oficial do es-

critor. Discretos, serenos, ele-

gantes, os gatos muito têm a ver

com seus donos. No caso dos es-

critores, cuja rotina silenciosa é

necessária para suas obras, os fe-

linos se encaixam bem nesse esti-

lo de vida, tornando-se imper-

ceptíveis, a vaguear quase como

sombras por entre estantes de

livros, móveis e ambientes.

A americana Patricia Highsmi-

th concordaria com o poeta.

Uma mulher tão elegante, como

avessa a holofotes, dona de uma

prolífica obra, a autora de O Ta-

lentoso Ripley era uma admirado-

ra de felinos, como escreveu em

seu livro Os Gatos : “Gosto de ga-

tos porque eles são elegantes e

silenciosos, e têm efeito decora-

tivo; uns leãozinhos razoavel-

mente dóceis”, defendendo tam-

bém que eles dão menos traba-

lho do que os cães.

Demandando atenção e ape-

go, a comparação aos cães foi

uma sacada utilizada por João

Guimarães Rosa, como quando

Jânio Quadros esteve na casa do

diplomata: “Por que tantos ga-

tos? Geralmente as pessoas pre-

ferem cachorros”, perguntou o

presidente. E o autor de Sagara-

na respondeu com astúcia: “Por-

que os gatos são muitos mais

fiéis aos donos. Já os cachorros

se parecem com certos diploma-

tas, abanam o rabo para qual-

quer autoridade...”

A companhia desses seres é,

no mínimo, motivadora para os

que travam batalhas silenciosas

com o próprio texto. Quando as

ideias falham, surge rompendo

o espectral silêncio um ser de

olhos diabólicos, garras aterra-

doras e negro manto. Os gatos

pretos, para além da literatura,

carregam consigo o estigma do

azar. Dando ou não má sorte, di-

videm opiniões. Superstição de

séculos, a crendice nasceu na

Idade das Trevas, período em

que os bichinhos eram afeiçoa-

dos a pequenas criaturas malig-

nas, habitantes de terreiros de

bruxaria, emissários do próprio

mal. E entre inquisições, foguei-

ras e tacapes, foi no século 15 que

o papa Inocêncio VII decidiu in-

cluir os animais na lista de inimi-

gos da fé cristã. Perseguidos na

Santa Sé, os gatos debandaram a

outras freguesias.

Como no Grande Livro dos Ga-

tos , em que contos antológicos

trazem a figura do gato preto,

personagem de Um Gato Brasilei-

ro , de Arthur Conan Doyle, ou

no conto homônimo de Edgard

Allan Poe. Com requintes de

crueldade, o autor divaga sobre

a performance do humano cruel

ao enforcar seu gato e os desdo-

bramentos do assassinato, mas

não sem pontuar “Nossa amiza-

de durou, dessa maneira, muitos

anos, durante os quais meu tem-

peramento geral e meu caráter –

graças à Diabólica Intemperan-

ça – experimentaram (envergo-

nho-me de confessá-lo) altera-

ção radical para pior. Tornava-

me dia a dia mais caprichoso,

mais irritável, mais indiferente

aos sentimentos alheios.”

Um petisco fino em matéria

de gatos e letras, a edição estran-

geira é mais completa. Nela so-

mam-se aos contos, poemas e en-

saios sobre os bichanos. A reu-

nião de contos de autores estran-

geiros dá nova tradução a clássi-

cos como O Gato de Botas , de

Charles Perraut, republicando

pérolas esquecidas, como Sobre

os Gatos , do contista francês Guy

de Maupassant.

E SUA RELAÇÃO COM OS

GRANDES ESCRITORES

GATOS

Literatura*

O GRANDE

LIVRO

DOS

GATOS

Autor:

Vários

autores

Editora:

Alfaguara

(216 págs.,

R$ 44,90)

ARQUIVO NACIONAL

Paulo Nogueira ]

Se eu pudesse dar um conse-
lho, diria: corram a ler O Inomi-
nável Atual , de Roberto Calas-
so. Talvez assim falaríamos me-
nos abobrinha e veríamos o
mundo contemporâneo com
mais nitidez.
Calasso tem 79 anos e nasceu
em Florença, numa estirpe api-
nhada de massa cinzenta: o avô
dele rachou uma editora com
Benedetto Croce, e o pai foi rei-
tor da Universidade de Roma.
Desde 1962, Calasso bate ponto
na Adelphi, a mais fina editora
italiana, da qual é presidente.
Ele rejeita a especialização aca-
dêmica do conhecimento mura-
do em baias. Embora arrase em

história, filosofia, artes e antro-

pologia (e, além de italiano, se-

ja fluente em inglês, espanhol,

alemão, latim, grego antigo e

sânscrito), não é um filósofo,

mas um contador de casos – in-

tuindo que as ideias são assimi-

ladas melhor sob a forma de per-

sonagens.

O Inominável Atual é um en-

saio típico do autor, com uma

estrutura oblíqua, pegando o lei-

tor de calça curta: depois de espi-

nafrar o fanatismo místico,

apostamos o pescoço que enal-

tecerá o racionalismo secular,

só para cairmos do cavalo.

O que é o inominável? “Entre

1933 e 1945, o mundo realizou

uma tentativa de autoaniquila-

ção, em parte bem-sucedida. O

que veio depois era amorfo,

grosseiro e poderoso. No novo

milênio, é amorfo, grosseiro e

cada vez mais poderoso. Mes-

mo para os cientistas, é um mun-

do fragmentado. Não tem estilo

próprio e lança mão de todos...

Este é o mundo normal.”

Na primeira parte do livro, te-

mos o fundamentalismo religio-

so, que Calasso examina sob o

terrorismo islâmico. “Que é sa-

crificial: em sua forma perfeita,

é a vítima que pratica o atenta-

do.” O autor invoca a seita me-

dieval do “Velho da Montanha”,

e lembra que, segundo Marco

Polo, a palavra “assassino” vem

de “fumador de haxixe”. Cita

também Rumiyahi , a revista onli-

ne do Estado Islâmico, com sua

lista de possíveis alvos “infiéis”:

“O homem de negócios que vai

ao trabalho de táxi, os adolescen-

tes que se exercitam no parque,

o velho na fila para comprar um

lanche. Não só: derramar o san-

gue do vendedor ambulante que

vende flores aos passantes tam-

bém é louvável”. No fundo, o ini-

migo é sempre o mesmo: o mun-

do secular, de preferência em

suas formas coletivas – espetá-

culos, museus, bares, turismo,

lojas, transportes.

Não que o mundo secular seja

flor que se cheire. “Ao contrário

do ‘homem védico’, que nasceu

com quatro fardos – os deuses,

os reis, os ancestrais e a humani-

dade em geral –, o ‘homo secula-

ris’ não deve nada a ninguém.

Ele está sozinho, e não existe na-

da além do que ele faz.” Avata-

res literários desse espectro ver-

tebrado são “o homem do subso-

lo” (Dostoievski), Bartleby

(Melville) e “o homem sem qua-

lidades” (Musil). Para Calasso,

o profeta do secularismo é o in-

glês Jeremy Bentham, pai do Uti-

litarismo, e sua apoteose é a In-

teligência Artificial e os algorit-

mos.

E a revolução digital? “O sa-

ber assume a forma de uma úni-

ca enciclopédia em perene ex-

pansão, que justapõe informa-

ções verídicas e infundadas, am-

bas acessíveis e no mesmo pla-

no. Todos se viram capazes de

produzir, sem nenhum vínculo,

palavras e imagens divulgáveis

por toda parte, para um público

ilimitado. Foi o que bastou para

criar um delírio de onipotência

difuso (...) A mitomania passou

a fazer parte do bom senso.” É

aquilo que se chama de “Dataís-

mo” – tudo é informação, mes-

mo a pós-verdade.

Para o humanismo, as expe-

riências ocorrem dentro de nós

e devemos encontrar em nosso

interior o significado de tudo.

Mas “os dataístas acreditam

que experiências não têm valor

se não forem compartilhadas e

que não precisamos – na verda-

de não podemos – encontrar sig-

nificado em nosso interior.”

Mas sempre pode piorar:

“No passado, a censura funcio-

nava bloqueando o fluxo de in-

formação. No século 21, ela o

faz inundando as pessoas de in-

formação irrelevante”. E o úni-

co antídoto poderá soar descon-

certante: “Atualmente, ter po-

der significa saber o que igno-

rar.” Portanto, acrescento eu,

Sócrates tinha razão: “Só sei

que nada sei”.

]

É AUTOR DE ‘O AMOR É UM LUGAR

COMUM’ (INTERMEIOS)

Com Edgar Allan Poe, Balzac e Maupassant, livro reúne os

melhores contos escritos no exterior sobre os felinos

GIORGIO MAGISTER/ADELPHI EDIZIONES

Calasso.

Para autor, o

secularismo

é o alvo do

terrorismo,

mas tem

suas falhas

GÉRARD RONDEAU/BRITANNICA

Diplomata. Guimarães Rosa

Ilustração. Poe e seu gato

Ensaísta italiano faz uma

análise afiada da era

contemporânea a partir

do fanatismo religioso e

da revolução digital

A MODERNIDADE

PARA ROBERTO

CALASSO

THE POE MUSEUM

Felina. Patricia

Highsmith tem

um livro dedicado

aos bichanos

O INOMINÁ-

VEL ATUAL

Autor: Roberto

Calasso

Tradução:

Federico

Carotti

Editora: Cia.

das Letras

(184 págs.,

R$ 89,90)

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