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EL RAGNARÖK: ¿EL FINAL DE LOS TIEMPOS? APOCALIPSIS O ...
“Una sala vió
Lejos del sol
En la Náströnd, (sala de Hel)
Sus puertas al norte,
Fluía el veneno
Por sus lumbreras
Hecha la sala
Con huesos de serpiente”. (estrofa 38)
Y, en segundo lugar, Snorri Sturluson, a pesar de sus intentos por racionalizar la
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religión se haya dejado sentir incluso en la propia Voluspá, pues en su penúltima estro-
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quien todo lo rige”; sin embargo, difícilmente sería necesario ningún veredicto, pues en
la versión escandinava antigua podríamos interpretar, en mi opinión, que solo existiría
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desaparece en la estrofa 66, siguiente y última de la Voluspá :
“Llegará volando
El oscuro dragón,
La sierpe brillante,
Desde el Nídafjöll;
Llevará en sus plumas
Los muertos a Nidhörgg.
Allí se hundirá”.
De manera que, con toda probabilidad, los dos únicos versos de los que consta la es-
trofa 65 del poema, serían “una interpolación cristiana posterior^70 ”; de hecho, aparecen
intercalados entre la descripción del cielo o sala dorada Gimlé (estrofa 64, comentada
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tuación sobre las normas del dictamen de “El que todo lo rige^71 ”, por lo que el discurso
resulta presumiblemente incoherente.
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siaco, no deja de ser una supraestructura de valores, ideas y juicios que corresponden a
las formas en que la sociedad nórdica, debe representar su propia existencia para poder
“consumir” su traumático tiempo histórico.
70 BERNÁRDEZ, E.: Snorri Sturluson. Textos... , 114, n.47.
71 STEINLAND, G.: Eros og dod..., 124, y BERNÁRDEZ, E., Los mitos germánicos... , indican la
posibilidad de que se tratara de Heimdallr.