δεν αδιαφορούσε για την φυσική, τη χημεία και την άλγεβρα, ούτε
όπως ανέφερα πιο πάνω, ακόμα και για τα αρχαία ελληνικά. Ο Σαλή
Αγάς ως τα προχωρημένα γεράματά του ήταν περίεργος σαν μικρό
παιδί και ήθελε να μάθει για καθετί καινούργιο συνέβαινε στον
κόσμο. Συνήθως εκμυστηρευόταν σε μένα τα ερωτήματά του, αλλά
και σε μερικούς άλλους που τους εμπιστευόταν, γιατί φοβόταν
μήπως οι απορίες του παρεξηγηθούν από ευσεβείς και θρήσκους.
Ένας από τους ανθρώπους που εμπιστευόταν ο παππούς τα
ερωτήματά του, ήταν μια νεαρή δασκάλα, Χριστιανή, που του
έδειχνε αγάπη και αφοσίωση και σχεδόν κάθε βδομάδα έκανε πολλά
χιλιόμετρα για να βρεθεί κοντά του. Ένα βράδυ που ήμασταν στο
σπίτι του παππού η κυρία Χρύσα, όπως λεγόταν η δασκάλα που
ανέφερα πιο πάνω κι εγώ, ο παππούς μας είπε, ότι ποθούσε τις
Πέμπτες το βράδυ να μαζεύονταν για το ζικρ άνδρες και γυναίκες
μαζί. Υπήρχαν όμως δυο δυσκολίες για κάτι τέτοιο, πρόσθεσε. Η πιο
απλή και πεζή ήταν πως ο χώρος του σπιτιού ήταν πολύ
περιορισμένος. Η δεύτερη, είχε σχέση με αγκυλώσεις και
προκαταλήψεις των Μουσουλμάνων, ανδρών και γυναικών, που
ήταν άτολμοι να δεχθούν την απλή αλήθεια που επαναλαμβάνει το
Κοράνιο περισσότερες από μια φορά, για να τονίσει ουσιαστικά την
ισότητα τιμής και αξίας μεταξύ ανδρών και γυναικών. Στη συνέχεια,
μου είπε να ανοίξω το Κοράνιο, όπως αποδίδεται στα ελληνικά και
να διαβάσω από τις σούρες ‘Αλ Χουτζουράτ’ εδάφιο 13i, ‘Αζ
Ζούμαρ’ εδάφιο 6ii, ‘Αν Νίσα’ εδάφια 1 και 124iii, ‘Αλ Ιμράν’
εδάφιο 195iv, ‘Αλ Ναχλ’ εδάφιο 97v, ‘Αλ Άχζαμπ’ εδάφιο 35vi,
‘Γκάφιρ’ εδάφιο 40vii που αναφέρονταν στη θέση της γυναίκας.
Αφού τελείωσα την ανάγνωση, ο παππούς συνέχισε: Δυστυχώς σε
όλες σχεδόν οι κοινωνίες, σε κάθε γεωγραφικό πλάτος και μήκος,
και ανεξαρτήτως θρησκείας, εδώ και αιώνες επικρατεί ανδροκρατία
dharmaraksita
(dharmaraksita)
#1