γράφει στη σούρα Μάριαμ, στο αγιέτ 21. Το ίδιο μαρτυρείται και
στη σούρα Αλ Μουμινούν αγιέτ 50, «...κάναμε το γιο της Μαριάμ
και τη μητέρα του Σημείο...». Η χαζρέτι Μαριάμ υπήρξε η μόνη
γυναίκα στον κόσμο, που ο Αλλάχ την κράτησε ανέγγιχτη από κάθε
είδους αμαρτία. Και τούτο έγινε για να ικανωθεί να φέρει στον
κόσμο μια ανθρώπινη ύπαρξη, που δεν θα προερχόταν από σπέρμα
ανδρός, αλλά από την Πνοή του Αλλάχ! Ο χαζρέτι Ίσα από την
άλλη μεριά, είναι η μόνη ανθρώπινη ύπαρξη που η σύλληψή του
παραβίασε τους νόμους της φύσης. Ο χαζρέτι Ίσα, ας αναπαύεται
ειρηνικά, φέρει το επίθετο Ρουχ ου Αλλάχ , που σημαίνει Πνοή του
Αλλάχ, ή Πνεύμα του Αλλάχ ή Λόγος του Αλλάχ. Είναι μια μαρτυρία
της ιδιαιτερότητας που χαρακτηρίζει ως μοναδικό Σημείο τον Ιησού,
όχι μόνον σε σχέση με τον τρόπο που γεννήθηκε, αλλά και με τα
ίχνη που άφησε όσο είχε διαρκέσει η ένσαρκη παρουσία του στη
γη....
»Ο ευλογημένος Τζελαλεντίν Ρουμί έχει γράψει: «Έχω δει
έναν κόσμο, χωρίς ίχνος θανάτου, όλοι όσοι υπάρχουν εδώ έχουν
την καθαρή πνοή του Ιησού». Από την άλλη μεριά στα περίφημα
Ρουμπαγιάτ, βρίσκουμε τους εξής στίχους: «Προσέξτε, μην λέτε πως
δεν υπάρχει κανένας πραγματικός ταξιδιώτης στο Δρόμο. Μην λέτε,
δεν υπάρχει κάποιος σαν τον Ιησού, που είναι αδύνατο να τον
εξηγήσει νους ανθρώπου ή να τον φυλακίσει στις έλικές του ο
ανθρώπινος εγκέφαλος....
»Ο Μουχιντίν Ιμπν Άραμπι, που έχει μείνει στην σούφικη
μνήμη ως Shaykh al-Akbar , δηλαδή ο μεγαλύτερος Σεΐχης, στο έργο
του Φουτουχάτ αλ Μακίγια , αναφέρει τον Ιησού Χριστό, ως τον
Ινσάν-ι Κιαμίλ , τον Τέλειο Άνθρωπο. Σε άλλο έργο του αναφέρει,
ότι ο προφήτης Μωάμεθ πράγματι υπήρξε η Σφραγίδα των