που συνδέει τον Χριστό με τον Σουφισμό, θεωρώντας πως ο
Σουφισμός είναι στάλαγμα της χάρης του Αγίου Πνεύματος μέσα στον
Κήπο του Ισλάμ, μπορεί να θεωρηθεί πως είναι ένα παράθυρο
κατανόησης της καρδιάς του Ισλάμ, όπως θεωρώ ότι είναι ο
Σουφισμός εκ μέρους των Χριστιανών και της βάσης ενός εσωτερικού
οικουμενικού διαθρησκειακού διαλόγου, με αφετηρία την θέση του
Χριστού μεταξύ των Σούφι ».
Ο Σαλή Αγάς ήπιε μια μεγάλη γουλιά απ’ το τσάι του, πήρε κι
ένα κουλουράκι από έναν δίσκο που ήταν παραδίπλα του, μένοντας
σιωπηλός. Μετά από απροσδιόριστη σιωπή στιγμών, μας πρόσφερε
τους λόγους του. «Αγαπητέ Δημήτρη, θέλω να σε ευχαριστήσω
ειλικρινά για όσα μας είπες. Και νομίζω πως οι ευχαριστίες μου
εκφράζουν και τα συναισθήματα όλων όσων είμαστε σε τούτο το
φιλόξενο καθιστικό.
Πρώτα πρώτα, συμφωνώ απόλυτα μαζί σου, ότι ο Σουφισμός είναι
φανέρωμα της χάρης του Αγίου Πνεύματος στον Κήπο του Ισλάμ.
Αυτή η έκφραση μου άρεσε πολύ. Επίσης θα ήθελα να επισημάνω
για άλλη μια φορά, ότι ο Ιησούς Χριστός και για το Ισλάμ, αλλά
ιδιαίτερα για όσους, άνδρες και γυναίκες πορεύονται στο δρόμο του
Σουφισμού, είναι το υπόδειγμα, το αρχέτυπο του Σούφι. Ο Ιησούς,
ας τον σκεπάζει η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ, είναι ο İnsan i
Kâmil, ο Τέλειος, ο Ολοκληρωμένος Άνθρωπος. Ίσως γι’ αυτό, ο
Σουφισμός, ενώ είναι άνθος μέσα στο Ισλάμ, εντούτοις η ευωδιά
του, τα κλωνάρια του φτάνουν και έξω από τα όρια του κήπου του
Ισλάμ. Ο Σουφισμός δεν γεννήθηκε από το πουθενά, ούτε
αναπτύχθηκε στις ερήμους της Αραβίας, όπως είπες. Υπήρξε ένα
μπόλιασμα από τον Χριστιανισμό και κυρίως από τους ασκητές και
τους ερημίτες της Μέσης Ανατολής στην καρδιά του Ισλάμ, που