Neue Zürcher Zeitung - 02.03.2020

Montag, 2. März 2020 ZUSCHRIFTEN 7

PETER BAUZA

FOTO-TABLEAU

Das Gift

in unseren Adern 1/

RaphaelFobister ist einer der etwa 970 Einwohner

des Grassy-Narrows-Reservats in der kanadischen

Provinz Ontario. Er gehört zum indigenenVolk der

Asubpeeschoseewagong, bekannt unter dem Namen

Grassy NarrowsFirst Nation. Insgesamt zählen zu

dieserVolksgruppe knapp1600 Personen.Fobister,

einer der früheren Anführer desReservats, hat eine

schwere Pigmentstörung, Diabetes, Demenz und

leidet unter einemTaubheitsgefühl in den Glied-

massen sowie einem ständigen Klingeln im Ohr. Es

sind dieFolgen einer Quecksilbervergiftung,

verursacht durch eine örtliche Chemiefabrik, die in

den sechzigerJahren ihre Abfälle in einem Fluss in

der Umgebung entsorgte. Auf dieseWeise gelangten

10 Tonnen Quecksilber insWasser und belasteten

sowohl dieFische als auch das Grundwasser. Die

Folgen dieser Umweltverschmutzung sind beträcht-

lich: Etwa 90 Prozent der Einwohner des Grassy-Nar-

rows- und des benachbartenWhite-Dog-Reservats

weisen noch heuteSymptome auf, die auf eine

Quecksilbervergiftung zurückzuführen sind.Auch die

Arbeitslosigkeit in derRegion ist gestiegen. Nachdem

festgestellt worden war, dass dieFische zu stark mit

Quecksilber belastet sind, legte dieRegierung von

Ontario1970 die örtlichenFischereibetriebe still,

wodurch viele Indigene, die bis dahin vor allem von

der Fischerei und vomTourismus gelebt hatten,

arbeitslos wurden. DerFotografPeter Bauza hat die

Reservate und ihre Einwohner besucht. Entstanden

ist dabei die Arbeit«The Poison in ourVeins».

«Geg enderter» Jesus?

«... et homo factus est.» Der katholi-
scheTheologeJan-HeinerTück würde
diesen Satz aus dem Credo wohl fol-
gendermassen übersetzen: «Und [Jesus]
ist Mann geworden.»In der NZZvom

10. Februar2020 kritisiert er Bischof
    Franz-Josef Bode, der geäussert haben
    soll,«Jesus sei nicht Mann, sondern
    Mensch geworden». «Aber ist das
    Mannsein (.. .) irrelevant?», fragtTück
    und unterstellt dem mutigen Bischof
    aus Osnabrück, er wolle sich bei «einer
    um Geschlechtergerechtigkeit ringen-
    denTheologie» anbiedern. Doch argu-
    mentiertTück theologisch sauber? Sein
    Verweis auf die gnostischeVersuchung,
    Jesu Menschsein in Zweifel zu ziehen,
    ist nämlich genau das Gegenteil von
    dem, was Bode intendiert.Jesus wird
    nicht ein «Scheinleib» untergejubelt
    oder übergezogen,sondernes wird sein
    volles, komplettes Menschsein prokla-
    mie rt. Jesus hingegen auf sein Mann-
    sein zureduzieren, wird trotz Beschnei-
    dung und trotz demPersonalpronomen
    «er» dem Sohne Gottes nicht gerecht.
    Hat dennJesus nicht zeit seines irdi-
    schenDaseins die typische Männerrolle
    transzendiert und die ungeschriebenen
    Gesetze, wie sich ein Mann seiner Zeit
    zu verhalten hatte, munter gebrochen?
    Nicht nur warenJüngerinnen in seinem
    Gefolge, Frauendie ersten Zeugen sei-
    ner Auferstehung, nein, er hat auch un-
    befangen mit nichtjüdischenFrauen ge-
    sprochen. Sein Umgang gerade mit von
    der Gesellschaft verworfenenFrauen ist
    legendär und schliesslich vorbildhaft ge-
    worden. Die nochimmer in denRollen-
    klischees ihrer Zeit verhafteten Männer

mussten dies manchmalkopfschüttelnd

zur Kenntnis nehmen. Nein, das Mann-

sein war fürJesus kein Problem, denn er

war eben ein Mensch.

Vielleicht aber wollte derWiener

Theologe mit seinem Artikel bloss sei-

nenAufruf zurWiedereinführung des

Festes der BeschneidungJesu wieder-

holen (NZZ 29. 10.18). Er hat zuRecht

an dasJudeseinJesu erinnert und be-

zeichnetJesu Beschneidung in einer ge-

lungenenWendung als eine «Schnitt-

stelle» zwischenIsrael und der Kirche.

Bode genderistische und gnostischeTen-

denzen unterzuschieben, die dasJude-

seinJesu infrage stellten, ist hingegen

starkerTobak!

Jean Pierre Bünter, Hombrechtikon

Eine weniger

knackige Schlag zeile

Dank dem«Tabubruch» einer jungen

SVP-Politikerin seien die Spitexkosten

in Aarburg halbiert worden, macht uns

derTitel des Artikels glauben (NZZ

22. 
    
    
    
    2. 20). Überhaupt sei im Gesund-
       heitswesen «brutal viel Luft drin», wird
       der Geschäftsführer des Unternehmens
       zitiert, das nun die Spitexleistungen für
       die Gemeinde erbringt. Bei genauerem
       Lesen ist dann allerdings nicht von einer
       Halbierung derKosten dieRede, son-
       dern bloss von einer Halbierung der
       Gemeindebeiträge. DieKosten werden
       aber mehrheitlich nicht von der Ge-
       meinde, sondern von denPatientinnen
       undPatienten und derenVersicherun-
    
    
    
    

gen getragen, von einer Halbierung der

Kosten ist man also weit entfernt.Das

zu sagen, wäre jedoch weniger knackig

als Schlagzeile und weniger grossartig

als Leistung. Und warum übrigens soll

es «brutal» sein, wenn Luft drin ist?Das

erlaubt ja immerhin das Atmen.

PeterVoll, Bern

Die Gemeinde Aarburg entzieht dem

Gemeinnützigen Frauenverein (tönt

irgendwie verstaubt) den Leistungs-

auftrag für Spitexdienste und überträgt

ihn einem privaten Anbieter(tönt mo-

dern-dynamisch), welcher die Defizit-

deckungskosten für die Gemeinde hal-

biert (Detail: nicht die Gesamtkosten

an sich). Nach anfänglicherVerunsiche-

rung seien Angestellteund auchKunden

zufrieden.Tönt gut und ist es vielleicht

auch. Die Ersparnisse würden nicht auf

dem Buckel der Angestellten erzielt,

Zitat: «nicht mit Lohndumping.. ., son-

dern mit mehr Effizienz.» Schön. Spa-

ren kann man aber auch mit Kleinpen-

sen, für diekeine Beiträge an die zweite

Säule bezahlt werden, bei derWeiter-

bildung desPersonals, mit Nichtbetei-

ligung an derAusbildung neuerFach-

kräfte (Lehrlinge); und wie ist «Spitex-

personal steht dort auf Abruf bereit»

(Zitat) zu verstehen? So weit diePer-

sonalseite. Auf Kundinnenseite, denke

ich, bleibt das Angebot gleich (Nacht-

und Wochenenddienst, Kinderspitex,

Psychex), ist ja gesetzlich vorgegeben.

Doch halt: Die Gemeinde zahlt nicht

mehr an die hauswirtschaftlichen Leis-

tungen. Macht für dieKundinnen neu

50 statt 23Franken pro Stunde für Hilfe

bei Kochen,Waschen, Putzen. Zur Not

können da «die Ergänzungsleistungen

die hauswirtschaftlichen Services finan-

zieren» (Zitat). Und Millionärinnen

(davon gibt’s anscheinend in Aarburg

ein e ganze Menge) sollten ja sowieso

nicht von Gemeindesubventionen pro-

fitieren. Nicht alle Spitexleistungsbezü-

ger sind ergänzungsleistungsberechtigte

AHV-Bezüger. Wie macht das jetzt eine

Jungfamilie, deren Mutter (normaler-

weise) Pflege zu Hause benötigt, wenn

sie die Haushaltshilfe nicht bezahlen

kann?Dann ist Spitex an sich fragwür-

dig. Grundsätzlich finde auch ichWett-

bewerbsinnvoll, bei gleichen Bedingun-

gen.DerArtikel lässt dazu vorerst ein

paarFragen offen.

Francesco Lanzicher, Mettendorf

Beten

für SVP-Politiker

Gut, weist Simon Hehli (NZZ 25. 2. 20)

auf das geradezu groteske Verhal-

ten einzelnerSVP-Politiker hin.Das

Coronavirus soll derSVP helfen, die

Begrenzungsinitiative durchzuboxen.

Ausländerkönnten jaVirusträger sein.

Im Universitätsspital Zürich (USZ)

stammen sie aus allenLändern der EU.

So trifft man im Herzzentrum des USZ

Assistenzärzte aus Italien oderPolen

und Oberärzte aus Deutschland.Das A-

Spital USZ funktioniert bestens, nicht

zuletzt dank gutem Zugang zu auslän-

dischen Mitarbeitenden auf allen hier-

archischen Stufen. Es hat wenig Sinn,

in das guteSystem mitKündigungs-

drohungen einzugreifen. So bleiben

uns englischeVerhältnisse mit langen

Wartezeiten vor Operationen erspart.

Auch in den übrigenLändern hat die

Schweiz bei besonders heiklen Eingriffe

und der Ärzteausbildung einen guten

Ruf. Dank cleverenAustauschverträgen

ist auch derWeg unsererJungärzte und

-ärztinnen insAusland, beispielsweise in

die USA, offen. Bleibt zu hoffen, dass

SVP-Politiker nie ernsthaft krank wer-

den, sonst müssen wir sie in unser Ge-

bet einschliessen. Aber Gott seiDank

wehren sich jetzt auch die Gewerk-

schaften gegen die Gefahr vonrechts

aussen und helfen kräftig mit, dieSVP-

Initiative zu bekämpfen.

Martin A. Liechti, Maur

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Leserinnen und Leser

Wir danken allenEinsenderinnen

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