it fortezza del musulmano finale

La fortezza del Musulmano حصن المسلم

al-mā'i ūa al-baradi.

O Allāh, distanzia fra me e i miei peccati come hai

distanziato fra l’Oriente e l’Occidente

1

. O Allāh,

purificami dai miei peccati così come la veste

bianca viene purificata dalla sporcizia

2

. O Allāh,

lavami dai miei peccati con la neve, l'acqua e la

grandine

3

.

وإنما شبه بعدها ببعد المشرق والم رب مبال ة في البعد؛ لأنه ما فذي المشذاهدات أبعذد ممذا بذين المشذرق 1

والم ذذرب، فيكذذون المذذراد مذذن المباعذذدة محذذو الذذذنوب، وتذذرك المؤاخذذذة بهذذا، أو المنذذع مذذن وقوعهذذا،

عصمة منها.وال

[...] come hai distanziato fra l’Oriente e l’Occidente: egli  ha comparato [la

distanza fra sé e i peccati] alla distanza fra l'Oriente e l'Occidente come unità

estrema di distanza; questo, perchè fra le cose visibili, non vi è distanza più

estrema di quella fra l'Oriente e l'Occidente. Con questo voler distanziare [fra

sè e i peccati] si intende [il chiedere] la cancellazione dei peccati e il fatto che

Allāh non punisca per essi; oppure il fatto che Egli impedisca la loro

realizzazione e ci salvaguardi da essi.

؛ شذبه نظافذة ذاتذه مذن ((الَهوق اببهيم مهن الهدنس)) كمذا تنظذف ((مهن خطاقهاي)) أي: نظفني قوله: ((الله نوني)) 2

الذنوب بنظافة الثذوب الأبذي مذن الذدنس؛ لأن زوال الذدنس فذي الثذوب الأبذي أظهذر، بخذلاف سذا:ر الألذوان؛

ولذم يظهذر ذلذك لمذانع فيذه بخذلاف الأبذي ، فعنذه يظهذر كذل أثذر فيذه؛ فعنه ربما يبقى فيذه أثذر الذدنس بعذد ال سذل،

والقصد من هذا التشبيه أن يقلع من الذنوب بالكلية، كقلع الدنس من الثوب الأبي ، بحيث لم يبق فيه أثر ما.

[...] così come la veste bianca viene purificata dalla sporcizia: egli  ha

comparato la purezza della propria persona dai peccati alla purezza dell'abito

bianco lavato dalla spocizia perchè quando il vestito bianco viene purificato

dalle macchie [la sua pulizia] è più evidente rispetto a quella di altri colori, sui

quali potrebbe rimanere un residuo di sporco dopo il lavaggio senza che sia

evidente sull'abito, per una caratteristica propria [del colore] che ne impedisce

la vista; al contrario ogni traccia di sporco risulta chiara sul tessuto bianco. Lo

scopo di questa similitudine è l'esprimere l'abbandono di tutti i peccati alla

stessa maniera con cui l'abito bianco viene purificato dalla sporcizia, in modo

che non rimanga nessun residuo [di essi].

إلى خره، ذَكَرَ أنواع المطهرات المنزلة من السماء، التذي لا يمكذن قوله: ((الله اغسلني من خطاقاي )) 3

حصذذول الطهذذارة الكاملذذة إلا بأحذذدها، تبيانًذذا لأنذذواع الم فذذرة، التذذي لا يخلذذص مذذن الذذذنوب إلا بهذذا؛ أي:

طهرني من الخطايا بأنواع م فرتك، التي هي في تمحيص الذنوب نهايذة هذذه الأنذواع الثلاثذة فذي إزالذة

، ورفع الجنابة والأحداث.الأر،اس

والمعنذذى: كمذذا ،علتهذذا سذذببًا لحصذذول الطهذذارة، فا،علهذذا سذذببًا لحصذذول الم فذذرة؛ وبيذذان ذلذذك فذذي حذذديث أبذذي

((إذا توضم العبد المسل أو المهؤمن، ف)سهل وجههه، خهر مهن وجههه كهل خطي ه عن النبي : هريرة