it fortezza del musulmano finale

(Omar APGM9KbR1) #1
La fortezza del Musulmano حصن المسلم

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Allāhu 'akbaru kabīran, Allāhu 'akbaru kabīran,
Allāhu 'akbaru kabīran, ūa al-hamdu liLlāhi kathīran,
ūa al-hamdu liLlāhi kathīran, ūa al-hamdu liLlāhi
kathīran, ūa subhana Allāhi bukratan ūa 'asīlan (da
dire tre volte). 'A°ūdhu biLlāhi mina al-shshaitāni:
min nafkhihi ūa nafthihi ūa hamzihi.
Allāh è il più Grande Grandissimo, Allāh è il più
Grande Grandissimo, Allāh è il più Grande
Grandissimo; e [tutta] la lode spetta ad Allāh
tantissime volte, la lode spetta ad Allāh tantissime
volte, la lode spetta ad Allāh tantissime volte e sia
esaltata la Trascendenza di Allāh
2
presto al mattino e
، بذذذرقم 85 / 4 ،وأحمذذذد ، 807 ،بذذذرقم، 265 / 1 ،وابذذذن ما،ذذذه ، 764 ، بذذذرقم 203 / 1 ،أخر،ذذذه أبذذذو داود ) 1 (
، وقال شعيب الأرناهوط في تحقيقه لمسند: ((حسن ل يذره))، وقذال عبذد القذادر الأرنذاهوط فذي 16739
: ((وهذذو حذذديث صذذحيح بشذذواهده))، وذكذذره الألبذذاني فذذي 78 تخريجذذه للكلذذم الطيذذب لابذذن تيميذذة، بذذرقم
، بذذرقم 420 / 1 ،وفيذذه قصذذة ،بنحذذوه ^وأخر،ذذه مسذذلم عذذن ابذذن عمذذر ، 62 حيح الكلذذم الطيذذب، بذذرقم صذذ


. 601


Lo ha trasmesso Abū Dāūd (1/203 n. 764), Ibn Mājah (1/265 n. 807) e Ahmad
(4/85 n. 16739); disse Shu°aīb Al-'Arnā'ūt riguardo la catena di trasmissione:
hasan li-gh aīrihi (di grado hasan comparato e validificato da altri h adī th di
analogo significato). Disse °Abd Al-Qādir Al-'Arnā'ūt nel definire il grado di
autenticità nel libro "Al-Kalim Al-T aīīb" di Ibn Taīmiīaħ, al numero 78: "Si
tratta di un h adī th sah ī h per la presenza di parti analoghe in altri h adī th". Lo
ha ricordato anche Al-Albānī in "Sah ī hAl-Kalim Al-T aīīb " al numero 62 e lo
ha trasmesso Muslim riferito da Ibn °Umar, in maniera analoga con una storia
a riguardo (1/420 n. 601).

(^2) Subh āna A llāh: il significato è "Il glorificare Allāh affermando la sua perfezione
ed estraneità nei confronti di ogni cosa che non gli si addice, come che gli
venga attribuito un socio, un figlio, una compagna, o ogni altro tipo di
dipendenza o mancanza”. [NdT]

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