AP: Las lunas del ovejero fue mi muestra hecha en pandemia. Me sucedió lo siguiente, yo en ese momento estaba viviendo en
Punta Arenas hace un tiempo y en el 2018 me tocó vivir el estallido social estando en Punta Arenas. Una cosa que me llamó
mucho la atención era un gesto de protesta que era decapitar esculturas en la vía pública, estatuas de monumentos, y tirar las
cabezas a los pies del Indio Patagónico. Se vandalizaron muchas obras en la vía pública, muchas obras de arte en vía pública,
yo pensaba, mientras veía eso, entre otras cosas, se me ocurre pensar qué le estaría pasando al monumento al ovejero. Si
fueron alguna vez a Punta Arenas saben que hay un monumento que son varias piezas, está el ovejero, el caballo, el perro, un
montón de ovejitas, y es una escultura con la cual todos, turistas y gente que vive en Punta Arenas en algún momento
interactúan, alguien se sube al caballo de tamaño natural del ovejero, o lo abraza al ovejero, o acaricia a la oveja y se hacen
fotos, selfies. Entonces, yo me imaginaba que con todas estas esculturas vandalizadas, con graffitis, decapitaciones y tal, la del
ovejero que tenía tanta interacción la iban a hacer pelota y fue mucha mi sorpresa cuando vi que había quedado intacto.
Empecé a pensar en lo que significaba la figura del ovejero para la gente de la Patagonia Austral y me empecé a informar, a
leer un poco sobre poesía del ovejero y me daba cuenta que para mí, como soy un injerto en el paisaje de la Patagonia, por más
que lo entendía, no adquiría la dimensión que tiene para la gente que fue nacida o criada, o nacida y criada en la Patagonia
Austral.Un día se me ocurrió pensar que un ovejero no era otra cosa que un pastor y en mi paisaje, que está hecho por libros de arte,
porque no tengo un paisaje donde yo me haya criado, sino mi paisaje son los libros de arte, la televisión, esas fueron mis
ventanas, en ese paisaje de libros de arte yo tenía la posibilidad de entender la figura del ovejero como un pastor, pero como el
pastor que aparece en las pinturas del siglo XIX, más que nada. Generalmente se remiten a leyendas, a mitos y leyendas de la
antigua Grecia, se me ocurrió hacer una cita de un pastor famoso que fue Endimión, él era un pastor muy, muy bello, y la luna,
Selene, se había enamorado de él, ella le pidió a Zeus que por favor se lo dejará bello para siempre. Zeus, que era un tóxico, por
decirlo de alguna forma, le concedió el deseo, se lo dejó joven y bello por siempre, pero dormido; entonces una vez al mes,
cuando no vemos a la luna en el cielo, o sea, la luna nueva, es porque Selene bajó a la Tierra a hacer el amor con el pastor
dormido. Para hacer eso lo que hice fue tomar una versión de Endimión, que se llama Endimión dormido, que está en el Louvre,
pintada por Girodet, y lo pinté en el mismo tamaño que tiene el que está en el Louvre, respetando los colores y con mi técnica
que trata de parecerse en forma a lo que vemos representado en los museos internacionales y de Europa, pensé ‘estaría bueno
trasladar ese cuadro que está en el Louvre acá, a Punta Arenas’. >>YG: (Risas) Somos de artes, las matemáticas no son lo nuestro. Tenes razón, el mercado del arte mueve mucho más
que solo la compra y venta de obras, y en ese entrelineas se moviliza mucha gente y dinero, pero con otros
nombres. Y claro, el VIP es un pase que quizá no a todos los artistas les importa, pero un lugar que a veces se llega
sin buscarlo.Vamos a ir recorriendo un poquito tus muestras. Quiero que hablemos de "Las lunas del ovejero", muestra expuesta
en Casa La Porfía a fines del 2020, quisiera saber sobre la poética de la obra, ¿cuáles son las citas que presentas y
cuán relacionadas están con la Patagonia?BLOG - LOS VIENTOS DE LA CONTEMPORANEIDAD
Alberto Passolini
Las lunas del ovejero
Casa La Porfía
Punta Arenas
2020