Die Zeit - 30.01.2020

FEUILLETON 55

Wandelt nach fünf

Studioalben mit K.I.Z.

nun auf Solopfaden

und tief in sein Inneres:

Tarek Ebéné, hier in

in einem seiner

Musikvideos, geschnürt

in eine Designer-

Zwangsjacke

Fotos: Sharon Cronin; picture alliance (r.)

Jetzt wird

niedergebrannt

Brachiale Beats und Liedtexte wie düstere Gemälde: Der Rapper

Tarek K.I.Z. veröffentlicht mit seinem Debüt »Golem« die Platte

der Stunde – oder sogar des Jahres VON JURI STERNBURG

D

ie dringlichste Figur der
deutschen Musikland­
schaft ist dieser Tage eine
jüdische Kreatur aus
Lehm. Der Golem, der
erstmals im Buch Sefer
Jetzira, einem wichtigen
Werk der Kabbala, erwähnte Superheld. Vom
Menschen wird er mit hebräischer Buchstaben­
mythik als Leibwächter und Kettenhund be­
schworen, der sich aus Träumen und Trauma­
ta seines Herrn speist. In der Popkultur taucht
der Golem in der Mystery­Serie Akte X oder
bei den Simpsons auf, und auch in der Literatur
ist er allgegenwärtig. Von Gustav Meyrink bis
Terry Pratchett oder Marge Piercy nutzten
Autoren und Autorinnen das Motiv des ma­
gischen Monstrums. Dabei ist der spannende
Aspekt des Golems stets, dass sich das Ge­
schöpf gegen seinen Schöpfer wendet.
Im vorliegenden Fall heißt der Schöpfer
Tarek Ebéné, ein Rapper und Sänger, der seit
Jahren im Verbund mit seiner Band K.I.Z zu
den Erfolgreichsten und Einflussreichsten der
Branche gehört. Und zu den ultimativen Weg­
weisern des ironisch versierten Deutschrap:
Mit Vorliebe zelebriert die Gruppe das Spiel
mit den Grenzen des Humors. Doch wenn der
erste Beat seines diese Woche erscheinenden
Soloalbums Golem einsetzt und man Tareks
vom Audio­Effekt Autotune leicht verzerrte
Stimme singen hört: »Mein Kollege fragt
mich: Tarek, na wie geht’s? / Jede Menge
Rechnungen, und mein Vater hat Krebs«,
dann weiß man: Hier endet der Ironie­Raum,
in dem es sich bisher so gemütlich verweilen
ließ. Jetzt geht es an die Substanz.
Mit nicht einmal Mitte 30 sind Tarek
Ebéné und die anderen beiden Bandmitglie­
der Nico Seyfrid und Maxim Drüner seit be­
reits 20 Jahren gemeinsam als K.I.Z. unter­
wegs. Einige sehen die Band in der Tra di tion
des verstorbenen Ak tions künst lers Christoph
Schlingensief. Andere drehen sich angewidert
weg, beispielsweise wenn Oliver Polak, Ko­
miker und Sohn eines Schoah­Überlebenden,
die Hauptrolle in ihrem Video Ich bin Adolf
Hitler übernimmt, in dem es heißt: »Baby, du
weißt, wenn ich mit meinem Finger schnipse
/ Stehst du plus zwei auf Schindlers Liste«. In
ihren Texten wechseln sich marxistische Ana­
lysen mit dadaistischem Nonsens ab. Bei ih­
ren Konzerten vor mittlerweile 30.000 Leu­
ten hält die Band, die ihren Anfang in den
besetzten Häusern Berlins fand, in militä­
rischer Einheitskleidung und vor monströsen
Statuen ihrer selbst den Kritikern entgegen:
»Es liegt an eurem geistigen Fassungsvermö­
gen / Wenn ihr bei K.I.Z nicht lacht, ihr
Amöben«. Weil sie sich in einem ihrer Songs
ausmalen, wie es wohl wäre, wenn Pippi
Langstrumpf auf so was wie die Rütlischule
ginge (»Ich rasiere mein Äffchen und lass es
anschaffen / Tret so lange auf dein’ Kopf, bis
vier und drei acht machen«), nennt sie die
Bild-Zeitung, wo man offensichtlich weder
lyrisches Ich noch Rollenprosa kennt, bevor­
zugt »Hass­Rapper«. Man kann nicht gerade
behaupten, dass dies der Band geschadet hat.
Ganz im Gegenteil: Mehrere Hundert Mil­
lionen Mal wurden ihre Songs bei You Tube
und Spotify abgerufen.
Golem ist nun das erste Soloalbum aus
dem K.I.Z­Kosmos, und es ist ein Paradebei­
spiel für ein Werk, das sich irgendwann mit
voller Wucht gegen den Schöpfer richten
könnte. Ob in der dystopischen Eröffnungs­
ballade Ticket hier raus, in der er lethargisch­
zynisch über die kleinen Glücksmomente des
Alltags rappt (»Wieder mal springt irgendje­
mand auf das Bahngleis / Und der Rest von
uns kann später zur Arbeit«), oder in Kaputt
wie ich, wo er feststellt: »Ich bin in schlechter
Gesellschaft, wenn ich alleine bin« – immer
wieder geht es um innere Dämonen und die
Flucht vor ihnen. Der ein oder andere Fan, so
konnte man es im Internet lesen, zeigte sich

Gudrun Pausewang

* 3. März 1928

† 23. Januar 2020

Durch Romane wie »Die Wolke« und »Die

letzten Kinder von Schewenborn« wurde

Gudrun Pausewang zur deutschen Stimme

einer engagierten Jugendliteratur. In ihren letz-

ten Lebensjahren schrieb sie nicht mehr, gab

keine Interviews. Anlässlich ihres 90. Geburts-

tags beantwortete sie aber im Januar 2018

ZEIT-Redakteurin Katrin Hörnlein schrift-

lich einige Fragen für ein Porträt – dieses

Interview veröffentlichen wir hier erstmals.

DIE ZEIT: Frau Pausewang, glauben Sie, dass

Bücher heute noch etwas verändern können?

Gudrun Pausewang: Ja! Und wie! Vorausgesetzt,

dass es weiterhin Bücher gibt ...

ZEIT: Warum sollten Kinder lesen?

Pausewang: Um die Welt kennenzulernen. Mit

all ihren Gefahren und Gegensätzen, aber auch

mit ihrer heiteren Seite. Ich habe als Kind sehr

abgeschieden gelebt, 1,5 Kilometer vom nächs­

ten Dorf entfernt. Das meiste, was ich über die

Welt wusste, wusste ich aus Büchern.

ZEIT: Es gibt derzeit viele Jugendromane zu ak­

tuellen politischen Themen: Flucht, Rassismus,

Klimawandel ...

Pausewang: Ich wün­

sche mir noch viel

mehr Bücher über

die Themen der Ge­

genwart. Sie müssen

aber auch spannend

sein und so geschrie­

ben, dass sie von

Kindern verstanden

werden.

ZEIT: Sie selbst ha­

ben warnende Bü­

cher verfasst: gegen

den Krieg, für mehr

Umweltschutz. Frus­

triert es Sie, dass diese Themen immer noch

aktuell sind?

Pausewang: Der Mensch ist eben so. Er lernt zu

langsam und ist unzuverlässig. Aber ich glaube,

dass einige begriffen haben, dass wir uns ändern

müssen, möglichst schnell.

ZEIT: Als Mädchen war Hitler für Sie eine Art

Vorbild. Welche Verführungen sehen Sie für

Kinder und Jugendliche heute?

Pausewang: Eine Bedrohung aus ungezügeltem

Materialismus und Medienkonsum. Das be­

täubt uns, stumpft uns ab.

ZEIT: Und worum beneiden Sie die Jugend?

Pausewang: Um ihre Selbstständigkeit und all

die Möglichkeiten, sich auszuprobieren. Gleich­

zeitig ist aber ein wahnsinniger Leistungsdruck

entstanden, sie haben kaum Zeit zum Spielen.

Und das Gymnasium ist zum Statussymbol ge­

worden. Ein Akademikervater mit einem

Hauptschulsohn? Kaum vorstellbar!

ZEIT: Wenn Sie doch noch ein letztes Buch

schreiben könnten, was wäre ein Thema?

Pausewang: Nie wieder Krieg! Ich würde es so

angehen: Ein Lehrer erzählt seiner Klasse von

Zehnjährigen: »Vor Hunderten von Jahren leb­

ten auch schon Menschen auf der Erde. Und

wenn sie sich nicht einigen konnten, brachten

sie einander in Massen um.« – »Was?«, rufen die

Kinder entsetzt. »Sie brachten einander um?« –

»Meistens ziemlich brutal. Hauptsächlich Män­

ner. Aber manchmal auch Frauen und Kinder.

›Wehe euch!‹, grunzten ihre Obersten den

Obersten ihrer Gegner zu. ›Tut, was ich euch

sage, sonst gibt’s Krieg!‹« – »Was ist das: Krieg?«,

fragt einer der Schüler. »Dieses Wort habe ich

noch nie gehört!« Er bekommt das Wort erklärt.

Da wird er ganz blass, schüttelt sich und ruft:

»Was mussten das für Monster sein!«

Ein letztes Interview mit der Jugend­

buchautorin Gudrun Pausewang

»Der Mensch

lernt zu langsam«

enttäuscht, als die ersten Singles und dazuge­

hörigen Videos erschienen. Zu viel Gesang,

zu viel Autotune, zu wenig »Auf die Fresse«­

Rap. Vielleicht sogar zu viel Gefühl.

Dabei findet sich auch auf den K.I.Z­ Alben

seit je der ein oder andere Song, in dem der

hervorragende Rapper zeigt, dass er ganz ne­

benbei auch noch ein exzellenter Sänger ist.

Wenn diese Fähigkeit, gepaart mit den oft

brachialen Beats, auf gnadenlose Lyrik prallt,

dann entstehen einzigartige Tracks, etwa über

die Misshandlung der Mutter durch den

Stiefvater: »Sie trägt langärmlig, denn alles ist

blau / Bald bin ich groß genug, und dann halt

ich ihn auf« schreit er in die Welt hinaus.

Song um Song bohrt sich das nach außen ge­

kehrte Innere vom Gehörgang in die Magen­

grube. Wie war das noch mal mit der Tren­

nung von Werk und Autor? Bilder dringen in

uns vor, die man sich nicht in eine Zahnarzt­

praxis oder ein lichtdurchflutetes Loft in

Berlin­Mitte hängen kann – es sind vielmehr

in dunklen Kellern entstandene Gemälde, ge­

dacht für einsame Nächte. Wenn Tarek in

Liebe, einer Art Moritatenlied, davon berich­

tet, wie selbstzerstörerisch und zart zugleich

ebenjene Liebe sein kann, dann gehört das zu

den stärksten Momenten dieser Platte. Wer

nichts fühlt bei Zeilen wie »So lernten wir die

Liebe kenn’ / Wir zwei können erst etwas füh­

len, wenn / Alles um uns beide niederbrennt«,

der ist vermutlich längst verloren. Für die

Liebe und auch für die Revolution.

Tareks Golem bekam über die Jahre viele

Gesichter. Einst konzipiert als Punk­Album,

marodierte er mit Irokesenschnitt und Nieten­

gürtel durch anarchistisch anmutende Lied­

texte, doch Schöpfer und Werk fühlten sich

zu unbeweglich in der Nonkonformisten­

uniform. Statt in den Charts landete das

Werk im Giftschrank. Über die Zeit entstan­

den für Golem auch Songs und Skizzen, die

sich am Alter Ego des Musikers, dem von

seinen Fans verehrten »Skin head Black«,

orien tier ten. Einer Kunstfigur, die nachts

über Friedhöfe schleicht und bereits 2007 in

dem K.I.Z­Song Neuruppin zur absoluten

Vollkommenheit reifte, als der Kinderschreck

rappte: »Durch die Trauerweiden am Straßen­

rand rauscht das Lied von deinem Ende / An

jeder Haustür ein Talisman, jeder im Dorf

kennt die Legende«. Und natürlich greift er

nun vereinzelt in Songs wie Wenn du stirbst

den Blick des Psychopathen wieder auf. Mit

Songs wie Freak oder Nubischer Prinz zeigt

Tarek, dass er sowohl Experimentelles wie

auch Altbewährtes kann, dass seine Stimme

und sein Humor auf Funk­Beats wie

Gitarren riffs gleichermaßen funktionieren.

Und dennoch wird man das Gefühl nicht

los, dass viele der Lieder auf Golem nur Ab­

gabelungen sind auf diesem finsteren Pfad

zum letzten Song der Platte, in dem er das

Leben und den Tod seines Vaters besingt.

Frühlingstag ist dabei nicht nur Vermächtnis

und Huldigung für jenen Mann, dem er – ba­

nal, aber so ist es ja – nicht weniger als das

Leben verdankt. Der Tod des Vaters war für

Tarek gleichzeitig der Moment, in dem der

Sohn erkannte, wie wertvoll die eigene Exis­

tenz ist, was jetzt, na klar, erst einmal kitschig

und klischeebeladen klingt. Doch nur weil

Thomas Brasch einst Vor den Vätern sterben

die Söhne titelte, ist es umgekehrt nicht weni­

ger schmerzhaft.

Denn nun steht Tarek plötzlich ganz al­

lein im Scheinwerferlicht und muss parieren,

dass jemand, der einen Song über den Tod

seines Vaters schreibt, reflexhaft von Journa­

listen und Journalistinnen, von Fans und

Künstlerkollegen zu diesem Verlust verhört

wird. Dass jemand, der über ehemalige

Drogen probleme und den Verlust von Freun­

den durch selbige schreibt, jetzt berichten

soll, wie das so war damals. Gut, wenn man

da einen Golem neben sich weiß, der stark

genug ist, das alles zu erzählen.

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30. JANUAR 2020 DIE ZEIT No 6

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