The Mercenary Mediterranean_ Sovereignty, Religion, and Violence in the Medieval Crown of Aragon - Hussein Fancy

(Steven Felgate) #1

notes to pages 139–142 257



  1. ACA, CR, Jaume II, caixa 45 , no. 5624 ( 19 Mar. 1317 ): “A lo que nos en-
    biastes dezir que el muy noble rey de Aragon, vuestro sennor, que ha veluntad de
    fazer Guerra contra nuestro enemigo e que vos mando que la fiziesedes vos...
    E lo que nos enbiastes dizir que toviesemos por bien de enbiar al Alabeç Abaraho
    con cavaleria a esa frontera de Vera e que vos que seriedes con el con la mayor
    compania que pudiesedes en lugar senalado e a dia çierto... a fezer les al maes
    danno que pudiesedes de vuestra parte e sabria el Alabecc con la nuestra gente
    que tien en aquel lugar a fezerles danno de la otra parte,” as cited in Masià i de
    Ros, Jaume II, 458 – 59 ; and ACA, CR, Jaume II, caixa 114 , no. 515 ( 16 Mar. 1317 ):
    “Encara faç saber senyor a la vostra molt alta senyoria que algun temp abans del
    mes de març jo tramis II homes al Rey de Guadix, per fer- li saber que jo avia
    manament de vos, senyor, que fees guerra al Rey de Granada e quel pregava que
    ell me des algun endreçament, perque jo senyor pogues servir a vos en pogues dar
    don a son enemich e specialment quel pregava que trameses Alabeç en un loch que
    fos convinent, hon nos li poguessem exir e que fossem tuyt ensems, per ço que mils
    ne poguessem servir a vos e dar don a son enemich, e ell senyor trames me una
    letra, la qual vos tramet... ,” as cited in Masià i de Ros, Jaume II, 463 – 65.

  2. ACA, R. 243 , fol. 264 v ( 5 Apr. 1317 ): “Don Jayme et cetera. Al amado
    Alabeç Abenrraho, salut e amor. Fazemos vos saber que recibiemos vuestra carta
    que nos enviastes con Mahomad fijo de Façan e entendiemos asi lo que se contenia
    en la dicha vuestra carta como lo que nos dixo de vuestra part el dicho Mahomat.
    A la qual vos respondemos que ciertos eramos nos e ciertos somos de la buena vol-
    untat que vos havedes al nuestro servicio. E por esto havemos nos voluntat buena
    a vos de fazer vos toda honrra e toda bien como a aquell que los merescedes.
    E creet al dicho Mahomat [del] que vos dira de nuestra part sobre aquello que nos
    enviastes dezir. Dada en Ba[r]celona V dias andados del mes de Abril en el anyo
    de nuestro senyor de M CCC XVII.”


Epilogue



  1. Clifford Geertz,“ ‘The Pinch of Destiny’: Religion As Experience, Meaning,
    Identity, Power,” Raritan 18 , no. 3 ( 1999 ): 13.

  2. I take inspiration from Andrew Cole and D. Vance Smith, eds., The Legiti-
    macy of the Middle Ages; and Kathleen Davis, Periodization and Sovereignty: How
    Ideas of Feudalism and Secularization Govern the Politics of Time.

  3. For an overview of the convivencia debates, see Soifer, “Beyond Conviven-
    cia”; Novikoff, “Between Tolerance and Intolerance”; and Tolan, “Using the Mid-
    dle Ages.”

  4. Giménez Soler, “Caballeros,” 299. He was strongly influenced by Alemany,
    “Milicias cristianas,” 133 [my emphasis]: “Independientes del Califato desde el
    siglo VIII los musulmanes de Occidente, y separados en intereses de los de Ori-
    ente, desde el XI, reinó á partir de esta época un amplio espíritu de tolerancia y en

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