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survive from at least the eleventh century through to the first Sardinian parlia-
ment in 1355, under the feudal territorial reorganization of Peter IV of Aragon.96
The origin of the condaghe rulings still stirs passionate debate: some be-
lieve they were created by local giudici, while others suggest that the carta
de logu derived from the later Brevi Pisani.97 Although only five of them still
survive,98 there is a vast literature on the condaghe, which is now undergoing
a thorough revision, as the reliability of some of these texts, and the con-
text in which they were drafted, are being called into question. In fact, the
condaghe from the thirteenth century rarely have accurate chronological
data, and were not always written in Latin, but in local idioms. For example,
what are now known as the Falsi of Arborea, were forged documents that as-
serted property rights over land lost to the Pisans and Genoese.99 Once the
last giudicato of Arborea fell under the Iberian Crown, a census to establish
attention was given to Eleonora of Arborea, the daughter of the giudice Mariano; she was
the token example of what the role of privileged women would have been in fourteenth-
century Sardinia. Antonello Mattone, “Eleonora d’Arborea,” in Dizionario Biografico degli
italiani, ed. Alberto M. Ghisalberti, vol. 42 (Rome, 1993), pp. 410–419.
96 Meloni and Schena, XIV Congresso di storia della Corona d’Aragona; Giuseppe Meloni,
ed., Il Parlamento di Pietro IV d’ Aragona (1335) (Cagliari, 1993); Antonio Era, Il Parlamento
sardo del 1481–1485 (Milan, 1955).
97 Giuseppe Meloni and Andrea Dessì, Mondo rurale e Sardegna del XII secolo. Il condaghe
di Barisone II di Torres (Naples, 1994); Francesco Artizzu, “Alcune considerazioni sulla leg-
islazione statutaria e sulla Carta de Logu,” Archivio Storico Sardo 42 (2002), pp. 225–237;
Giampaolo Mele, “I condaghi: specchio storico di devozione e delle tradizioni liturgiche
nella Sardegna medievale,” in La civiltà giudicale in Sardegna nei secoli XI–XIII: fonti e doc-
umenti scritti: atti del convegno nazionale, Sassari, Aula Magna dell’Università, 16–17 marzo
- Usini, chiesa di Santa Croce, 18 marzo 2001 (2002), pp. 143–174; Giuseppe Meloni, ed.,
Il Condaghe di San Gavino. Un documento unico sulla nascita dei giudicati (Cagliari, 2005);
Artizzu, “ ‘Carte de Logu’ o ‘Carta de logu’,” pp. 191–203.
98 San Nicola di Trullas: Enrico Besta and A. Solmi, eds, I condaghi di San Nicola di Trullas e
di Santa Maria di Bonarcado (Milan, 1937); Paolo Merci, ed., Il condaghe di San Nicola di
Trullas (Sassari, 1992). Santa Maria di Bonarcado: Maurizio Virdis, ed. Il Condaghe di Santa
Maria di Bonarcado (Sassari, 2002). Santa Chiara di Oristano: Paolo Maninchedda, ed.,
Il Condaghe di Santa Chiara: il manoscritto 1B del Monastero di Santa Chiara di Oristano
(Oristano, 1987). San Michele di Salvenor: Paolo Maninchedda and Antonello Murtas, eds,
Il Condaghe di San Michele di Salvenor (Cagliari, 2003).
99 Antonello Mattone and Marco Tangheroni, eds, Gli Statuti Sassaresi. Economia, Società,
Istituzioni a Sassari nel Medioevo e nell’Età moderna (Cagliari, 1986); Francesco Cesare
Casula, La «Carta de Logu» del regno di Arborea, traduzione libera e commento storico
(Sassari, 1995); Luciano Marrocu, ed., Le Carte d’Arborea. Falsi e falsari nella Sardegna del
XIX secolo (Oristano, 1997).