Maimonides in His World. Portrait of a Mediterranean Thinker

(Darren Dugan) #1
BIBLIOGRAPHY 209

Massé, H. “La profession de foi (aqida) et les guides spirituels (morchida) du
Mahdi Ibn Toumart,” in Mémorial Henri Basset, 105– 21. Paris, 1928.
Mazor, A. “Maimonides’ Conversion to Islam: New Evidence,” Peamim 110
(2007): 5– 8 [Hebrew].
McAuliffe, J. D. “Exegetical Identifi cation of the Sabiun,” Muslim World 72
(1982): 95– 106.
Mehren, M.A.F. Traités mystiques d’Abou Ali al- Hosain b. Abdallah b. Sina ou
d’Avicenne. Leiden, 1889– 99.
Melamed, A. “Maimonides on Women: Formless Matter or Potential Prophets?”
inPerspectives on Jewish Thought and Mysticism:Proceedings of the Interna-
tional Institute of Jewish Studies University College London, 1994,... Dedi-
cated to the Memory... of... Alexander Altmann, ed. A. L. Ivry, E. R.
Wolfson, and A. Arkush, 99– 134. Amsterdam, 1998.
Menocal, M. R. The Ornament of the World: How Muslims, Jews, and Chris-
tians Created a Culture of Tolerance in Medieval Spain. Boston, 2002.
Meyerhof, M. “The Medical Works of Maimonides,” in Essays on Maimonides:
An Octocentennial Volume, ed. S. W. Baron, 265– 99. New York, 1941.
Michot, J. R. “Eschatologie” = J. R. Michot, “L’eschatologie d’Avicenne selon
F. D. al- Razi,” Revue Philosophique de Louvain 87 (1989): 235– 63.
———. “L’eschatologie d’Avicenne selon F.D. al- Razi,” Revue Philosophique de
Louvain 87 (1989): 235– 63.
———. “La destinée de l’homme selon Avicenne: Le retour à Dieu (maad) et
l’imagination,” Académie Rayale de Belgique, Classe des Lettres, “Fonds René
Draguet, t. V.” Louvain, 1986.
Molénat, J.- P. “Sur le rôle des Almohades dans la fi n du christianisme local au
Maghreb et en al- Andalus,” Al-Qantara 18 (1997): 389– 413.
Morata, N. “La presentación de Averroes en la corte almohade,” La Ciudad de
Dios 153 (1941): 101– 22.
Munk, S. Mélanges de philosophie juive et arabe. Paris, 1859; reprinted Paris, 1988.
———. Des principaux philosophes arabes et de leur doctrine. Paris: Vrin,
1982.
———. “Notice sur Joseph ben Iehoudah,” Journal Asiatique 14 (1842): 5– 70.
Muntner, S., ed. Maimonides’ Medical Writing. 3 vols. Jerusalem, 1961,
Nagel, T. “La destrucción de la šaria por Muhammad b. Tumart,” al-Qantara
18 (1997): 295– 304.
———.Im Offenkundigen des Verborgene, Die Heilszusage des sunnitischen Is-
lams. Göttingen, 2002.
Nasr, Seyyed Hossein, and Oliver Leaman, eds. History of Islamic Philosophy.
London and New York, 1996.
Nöldecke, Th. “Noch Einiges über die ‘nabatäische Landwirtschaft,’ ” ZMDG 29
(1875): 445– 55.
Nomanul Haq, Sayed. Names, Natures and Things: The Alchemist Jabir b.
Hayyan and his Kitab al- ahjar(Book of Stones). Dordrecht and Boston, 1994.
Nyberg, H. S. “Amr ibn Ubayd et Ibn al- Rawendi, deux reprouvés,” in Classi-
cisme et déclin culturel dans l’histoire de l’Islam, ed. R. Brunschvig and G. E.
Von Grunebaum, 125– 39. Paris, 1977.
———. “Introduction,” in al-Hayyat, Kitab al- intisar. Cairo, 1925.

Free download pdf