- 1971 - ig a két ország katonai konfrontációban állt
egymással. Hogyan alakult azóta a helyzet?
Alexandre Del Valle:
Mivel a pakisztániak katonailag nem tudtak győzni, két stratégiát választottak.
Az első az volt, hogy Indiához hasonlóan nukleáris katonai hatalommá váljanak. A
két ország e tekintetben egyenlő feltételek mellett áll, egyenként mintegy 200
robbanófejjel.
És ahogyan Galois tábornok oly helyesen mondta, Pakisztán, amely a hagyományos
hadviselés tekintetében Indiához képest alulmaradt, azóta részesült az „atom kiegyenlítő
erejéből”.
Ugyanakkor a pakisztániak aszimmetrikus stratégiát alkalmaznak, amely abból áll,
hogy nem hivatalosan bátorítják a radikális iszlamista és szeparatista aktivizmust
India muszlimok lakta régióiban, különösen Kasmírban.
Ez a zaklatás időszakosan dzsihádista támadások formájában jelentkezik, amelyeket a
Pakisztán által vezetett vagy instrumentalizált iszlamista mozgalmak követnek el, amely
ezért terrorista államként viselkedik. Tény, hogy Pakisztán finanszírozta a tálibok, majd az
al-Kaida tevékenységét Afganisztánban. A legaktívabb azonban Indiában, főként
Kasmírban, ahol indiaiak ellen követnek el igen halálos támadásokat.
- Az április 22-i támadás óta tűzváltás volt a
pakisztáni és indiai katonák között, áldozatok nélkül.
Kell-e tartanunk a háború kitörésétől?
Alexandre Del Valle:
Rosszul végződhet, mert India nem akarja elviselni Pakisztán állandó támadásait és
az atombombákkal kapcsolatos zsarolást. Tehát fennáll a háború valós veszélye.
- India kísértésbe eshet, hogy azt tegye, amit az oroszok tettek az ukránokkal.
Hogy azt mondja magának, hogy a háborútól való félelem miatt nem
hagyhatjuk, hogy Pakisztán örökké így folytassa és hogy egy bizonyos ponton
„jól el kell vernünk őket”.
És India tisztában van Pakisztán kettős gyengeségével:
- egy hagyományos konfrontációban katonailag, de gazdaságilag is sokkal gyengébb,
mint India. - Egy indiai támadás esetén ezért Pakisztán elsőként vethetne be nukleáris
fegyvereket, hogy megvédje magát. A támadás kísértése tehát nagyon is valós.