اسرار البيان بين ايات القران وصفات الرحمن

عن يخرج فلا القدرة، وكمال العلم إحاطة بين يجمع "المقيت" فاسم

.مقدور يعجزه ولا معلوم، علمه

بالمقيت وصفه كان ولهذا

ّ

أو وحده "القادر" يقال أن من وأكمل متأ

ا المعنيين اجتماع على يدل لأنه وحده، "العالم"

ً

جامع كمال في عم

.بديع

الروح، يحيي بما والمغذي الجسد، يقيم بما الرازق هو إذن فالمقيت

عل عباده، من عبد لكل والكافي

ّ

ه على طملاو

ّ

والقادر وعلانيته، رس

. يبتليه أو هبدّ ؤي أو يصلحه ما على

ظفح وبه حياتك، تستقيم وبه وجودك، يقوم به

.الضياع من نفسك ت

ت الذي فهو

ّ

ت الهداية، بنور القلوب وقي

ّ

ببصيرة العقول وقيو

ت الحق،

ّ

.الأزل منذ ةردّ قم أرزاق من إليها يساق بما الأبدان وقيو

قوت أن وأيقن بربه، تعلقه ازداد الشريف، الاسم هذا ربّدت ومن

.والشراب الطعام في بدنه قوت أن كما ومعرفته، الله ذكر في قلبه

ردّ ما أن قلبه اطمأن المقيت، هو الله أن علم فإذا

وما يفوته، لن له ق

.يناله فلن له بتكي لم

الكافي، بالله لليقين القلب ويصفو بالناس، التعلق قلق يزول عندها

.الحفيظ الرزاق، المقيت،