اسرار البيان بين ايات القران وصفات الرحمن

ا

ً

.العلم مصدر في :ثلاث

الحواس على متوقف عنها، متأخر الأشياء، من مكتسب العبد فعلم

.والدليل والتجربة

إنما الأشياء بل ومنبعها؛ الأشياء أصل فهو جلاله جل الله علم أما

تدج

.الأزلي السابق علمه وفق على و

على سابق علمه الشطرنج واضع أن كما :المعنى هذا ولتقريب

ومترتب بها لاحق المتعلم علم بينما لنظامها، سبب وهو وجودها

له، سبب وهو موجود كل على سابق سبحانه الله علم فكذلك عليها،

.متأخر تابع نحن وعلمنا

الله صفات من العلم فإن وشرف؛ نصيب "العليم" اسم من وللعبد

.والرفعة القرب مقام من اقترب منها اقترب ومن العظمى،