اسرار البيان بين ايات القران وصفات الرحمن

ا الجأش، مطمئن النفس ساكن فيكون

ً

على الاعتراض أن فراع

مَك

َ

.الحكمة عين بحكمه الرضا وأن جهل، حلا

يض ردّ ق شيء كل كان إذا :قائل قال فإن

إذن؟ العمل وجه فما قو

أراد من كذلك بالطلب، إلا يناله لا العلم أراد من أن كما :له قيل

.بالطاعة إلا إليها يصل لا السعادة

م

َ

ك

َ

إن" :قال فمن .بينهما فكاك فلا بأسبابها، تابّبسملا ربط حلاف

:قال ومن بالجهل، نفسه على حكم فقد "طلب بلا نلته العلم لي ردّ ق

وصل الرزق لي ردّ ق إن"

ّ

ة جهل فقد "سعي بلا يلإ

ّ

في الله نس

كنت وإن ينفعني، لا فعملي سعيدًا كنت إن" :قال من فكذلك خلقه،

.الحكمة عن أعرض فقد "يجدي لا فعملي اًيقش

بجريان إلا يتحقق لا سعيدًا كونه أن إلى فطن من العاقل فالعبد

ا وكونه الصالح، والعمل الطاعة وهي عليه، السعادة أسباب

ً

لا يقش

.والكسل الغفلة وهي عليه، الشقاوة أسباب بجريان إلا يكون

ر فكل اعملوا « :ﷺ قوله معنى عين وهذا

ّ

قل لما سيم

.له» خ