اسرار البيان بين ايات القران وصفات الرحمن
ةروسلا علطم يف نأ يل ادب ذإ ،بيجع
ّ
رس يل فشكنا انهو
يذلا ،ملاسلا هيلع سنوي الله
ّ
يبن ىلإ ة
ّ
يفخ ةراشإ اهاهتنمو
سماه القرآن في موضع آخر:
ي
ِ
ف ى
َ
داَن
َ
ف
ِ
هيْ
َ
ل
َ
ع
َ
ر
ِ
د
ْ
قَن
ْ
ن
َ
ل
ْ
ن
َ
أ
ه
ن
َ
ظ
َ
ف ا
ً
ب
ِ
ضاَغ
م
َ
ب
َ
ه
َ
ذ
ْ
ذ
ِ
إ
ِ
نو
ُّ
نلا ا
َ
ذ
َ
و﴿
. ﴾نَ ي
ِ
م
ِ
لا
ه
ظلا نَ
ِ
م ت
ْ
ن
ك ي
ِ
ّ
ن
ِ
إ كَ َنا
َ
حْب
س تَ
ْ
ن
َ
أ
ه
لا
ِ
إ
َ
ه
َ
ل
ِ
إ
َ
لا
ْ
ن
َ
أ تِ ا
َ
م
ل
ُّ
ظلا
فٍ رح درجم دعي مل انه نونلاف
زمر هنأكو ادب لب ،ع
ّ
طقم
بقلب فرع
ي ادغ ىتح ،هنطب يف سنوي نضتحا يذلا توحلل
"ذو النون".
وكأن افتتاح السورة بحرف "نون"، وختمها بالإشارة إلى
مسق هيف ،اًبيجع ا
ً
طبر نيينعملا نيب طبري ،"توحلا بحاص"
بالحوت وما جرى، لا بمجرد الحرف وحده.
