Fischer, C. ( 1997 ) Siegelabrollungen im British Museum auf Ur-III-zeitlichen Texten aus der Provinz
Lagasˇ. Baghdader Mitteilungen 28 : 97 – 183.
Focke, K. ( 1998 ) Die Göttin Nin-imma, Zeitschrift für Assyriologie 88 : 196 – 224.
Gabbay, U. ( 2008 ) The Akkadian Word for ‘Third Gender’: The kalû(gala) Once Again. In R.D.
Biggs, J. Myers and M.T. Roth (eds), Proceedings of the 51 st Rencontre Assyriologique Internationale
Held at The Oriental Institute of the University of Chicago July 18 – 22 , 2005 [Studies in Ancient
Oriental Civilizations 62 ]. Chicago: Oriental Institute of the University of Chicago, 49 – 56.
Gelb, I.J. ( 1975 ) Homo Ludens in Early Mesopotamia. Studia Orientalia 46 : 43 – 77.
Geller, M. ( 1996 ) Jacobsen’s ‘Harps’ and the Kes Temple Hymn. Zeitschrift für Assyriologie und
Vorderasiatische Archäologie 86 : 68 – 79.
Gragg, G.B. ( 1969 ) The Kesˇ Temple Hymn. In Å.W. Sjöberg, E. Bergmann, and G.B. Gragg (eds),
The Collection of the Sumerian Temple Hymns[Texts from Cuneiform Sources III]. Locust Valley,
NY: J.J. Augustin, 155 – 189.
Huber Vulliet, F. ( 2010 ) Un festival nippurite à l’époque paléobabylonienne. In H.D. Baker, E.
Robson, and G. Zólyomi (eds), Your Praise is Sweet: A Memorial Volume for Jeremy Black from
Students, Colleagues and Friends. London: British Institute for the Study of Iraq, 125 – 150.
Jacobsen, T. ( 1987 ) The Harps that Once.. ., Sumerian Poetry in Translation.New Haven and London:
Yale University Press.
Jagersma, B. ( 2007 ) The Calendar of the Funerary Cult in Ancient Lagash. Bibliotheca Orientalis,
LXIV: 289 – 307.
Krebernik, M. ( 2001 ) Ein ki-d.utu-Gebet aus der Hilprecht-Sammlung. Zeitschrift für Assyriologie
und Vorderasiatische Archäologie, 91 : 238 – 252.
Lion, B. ( 2009 ) Sexe et Genre ( 2 ): des prêtresses fils de roi. In F. Briquel-Chatonnet, et al.(eds),
Femmes, cultures et sociétés dans les civilisations méditerranéennes er proche-orientales de l’Antiquité.
Topoi, Supplément 10 : 165 – 182.
Maekawa, K. ( 1996 ) The Governor’s Family and the ‘Temple Household’ in Ur III Girsu. In K. R.
Veenhof (ed.), Houses and Households in Ancient Mesopotamia[PIHANS 78 , Proceedings of the
40 th Rencontre Assyriologique Internationale, Leiden, 1993 ]. Leiden/Istanbul: Nederlands
Instituut voor het Nabije Oosten, 171 – 179.
Marchesi, G. ( 2002 ) On the divine name dBA.Ú. Orientalia 71 : 161 – 172.
—— ( 2004 ) Who was Buried in the Royal Tombs of Ur? The Epigraphic and Textual Data.
Orientalia 73 : 153 – 197.
Michalowski, P. ( 1993 ) The Torch and the Censer. In M. E. Cohen, D. C. Snell and D. B. Weisberg
(eds), The Tablet and the Scroll, Near Eastern Studies in Honor of William W. Hallo.Bethesda, MD:
CDL Press, 152 – 162.
—— ( 2006 ) Love or Death? Observations on the Role of the Gala in Ur III Ceremonial Life. Journal
of Cuneiform Studies 58 : 49 – 61.
—— ( 1992 ) Society and Enterprise in Old Babylonian Ur[Berliner Beiträge zum Vorderen Orient 12 ].
Berlin: Dietrich Reimer Verlag.
Renger, J. ( 2001 ) Aus-der-Geschichte-Lernen: Das en-Priesteramt von Ur unter den Dynastien von
Akkade und Ur III. In T. Richter, D. Prechel, and J.W. Klinger (eds), Kulturgeschichten:
Altorientalistische Studien für Volkert Haas zum 65. Geburtstag. Saarbrücken: Saarbrücker
Druckerei und Verlag, 373 – 376.
Richter, T. ( 2004 ) Untersuchungen zu den lokalen Panthea Süd- und Mittelbabyloniens in
altbabylonischer Zeit[AOAT 257 ], 2 nd rev. ed. Münster: Ugarit-Verlag.
Rubio, G. ( 2005 ) Reading Sumerian Names, or How to Split Hairs on a Bald Head. Paper read at
annual meeting of American Oriental Society.
Sallaberger, W. ( 1993 ) Der kultische Kalender der Ur III-Zeit[Untersuchungen zur Assyriologie und
Vorderasiatischen Archäologie 7 ]. Berlin: Walter de Gruyter.
—— ( 1995 ) Eine reiche Bestattung im neusumerischen Ur. Journal of Cuneiform Studies 47 : 15 – 21.
–– Joan Goodnick Westenholz ––