власти бывшей России, о так называемых Протоколах
сионских Мудрецов? само собой разумеется, событие,
имевшее непосредственную связь и с областью рус-
ской журналистики, и с областью русской политики,
и даже с областью религиозно-нравственной, от меня,
как видного в ту пору журналиста, лица, близкого к
правительственным сферам, и участника начинаний
в области религиозно-нравственного оздоровления
России (я был в ту пору близок к Розанову, Мереж-
ковскому, еп. Антонину и др. видным деятелям, с ко-
торыми мы основали тогда «религиозно-философское
общество»), – само собой разумеется, такое событие,
как появление сказанных «Протоколов», дававших ма-
териал для антисемитизма, для реакционной тогдаш-
ней русской политики и для суждений в области рели-
гиозной философии, не могло не оставить следа в этих
трех близких мне сферах жизни тогдашней России. И
понятно, оно не может изгладиться из моей памяти.
Далекий от аппарата административно-полицейского
и не игравший в этом аппарате никакой роли, я был,
однако, близок и по общественному, и по служебному
роду деятельности к крупным центрам общественной
мысли (как газеты «Новое время», «Русское слово»,
«Петерб. вед.», «Гражданин» и др.) И к центрам по-
литической жизни, как гр. Витте, кн. Мещерский, гр.
коковцов и др. Я хочу этим сказать, что, не обладая по
данному вопросу никаким документальным материа-
лом (который меня и не интересовал), я твердо запом-
нил впечатления, оставленные в названных трех об-
ластях моей деятельности явлением «Протоколов». Из
моей памяти не изгладились равно суждения и выводы
по поводу этого явления. с этими моими воспомина-
ниями я охотно с Вами и поделюсь.
Для правильной оценки этих моих воспоминаний
считаю нелишним Вас осведомить, что в ту пору по
личным своим симпатиям я ближе стоял к правым,
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1